Тысячеликий герой и мономиф: суть книги Джозефа Кэмпбелла
Наш герой
Кто такой избранный, знают все. Для многих это выцветший штамп, ныне беспощадно осмеянный. Конечно, грубая эксплуатация персонажа, который, выйдя из деревни, спасает мир, получает полцарства с принцессой и лично свергает главного злодея, заслуживает насмешки. Но лучшие воплощения избранного, будь то Нео из Матрицы, Фродо из «Властелина колец» или Люк Скайуокер из «Звёздных войн», становятся культовыми. Почему? «Классикам
можно»? Но ведь многие из этих классиков живут в настоящем.
Чтобы понять избранного, обратимся к исследованию Джозефа Кэмпбелла в области мифа и сказок — книге «Тысячеликий герой».

Пришедший из вечности
«Штамп» про избранного возник в энном тысячелетии до нашей эры, почти одновременно с появлением мифов как таковых. Даже Кэмпбелл не берётся рассуждать, откуда взялись мифы о становлении Героя. Но такие предания есть у всех народов и племён, в том числе у изолированных от всего мира островитян.
Опираясь на психоанализ Зигмунда Фрейда и аналитическую психологию Карла Юнга, Кэмпбелл приходит к выводу, что истории о становлении героя и спасении мира сформированы самой психикой человека под влиянием образов общечеловеческой символики — архетипов.
Упрощённая (и забавная) модель «пути героя». Художник Эсбьорн Йорсатер (Викисклад)
Избранные обитают и в научной фантастике, но истинная их родина — даже не фэнтези, а легенды и сказки. Владимир Пропп, посвятивший жизнь изучению сказочного наследия, утверждал, что сказка — деградировавший миф. Мифы же, в свою очередь, — остатки древних религий, не доживших до наших дней. Когда-то их задачей было дать человеку инструкцию, приводящую к духовному развитию. Джордж Лукас говорил об этом так:
Мифы рассказывают старые истории, не угрожая нам. Они — воображаемое место, где вы в безопасности. Но они заключают в себе реальные истины, о которых надо говорить. Иногда эти истины так болезненны, что выдуманные истории становятся единственным способом их воспринять.
Назидания, о которых идёт речь, не обязательно религиозные. Послания мифов и сказок часто направлены на помощь в преодолении кризиса, связанного с взрослением или моральным ростом. Как говорится, сказка ложь, да в ней намёк — добрым молодцам урок. А урок на пальцах не объяснить — нужны примеры. Тут и приходит черёд нашего героя.
Джордж Лукас: самый известный поклонник Кэмпбелла. Он даже устроил любимому культурологу персональный показ «Звёздных войн»
Истинный избранный — тот, кому пришло время взрослеть и развиваться. Если перед нами сказка, он должен расстаться с детством и вступить во взрослую жизнь, полную трудностей (они же чудища и подвиги). Если миф или религиозный текст — подняться над обыденностью, вырасти духовно и морально. А если фэнтези… идейная нагрузка остаётся на совести автора. Как и миссия по-новому рассказать вечную историю своим современникам. По этому поводу всё тот же Лукас отметил:
Я пересказываю старый миф на новый лад. Каждое общество знает этот миф и пересказывает его по-своему, в зависимости от среды, в которой оно живёт. Идея всюду одна и та же. Разница лишь в том, как она локализована.
Кэмпбелл выделил универсальные для мифов и сказок этапы странствий вечного героя и обозначил смысл каждого из них. На примерах современных историй мы видим, что древний механизм работает и сегодня.
Этап 1: Исход
Герой не обязан быть крестьянином или подростком-интровертом, чем злоупотребляют писатели и сценаристы, ориентируясь на усреднённого представителя целевой аудитории. Чтобы вписаться в обозначенные Кэмпбеллом рамки, можно быть кем угодно — от одушевлённой плюшевой игрушки до великого короля или бога средней величины. «Уровень» значения не имеет, встать на путь избранного может и «прокачанный» персонаж. Всё равно по законам жанра ему придётся туго.
Первые звонки
Если в одиннадцать лет вам не прислали письмо из Хогвартса…
До ушей героя доносится «зов к странствиям». Это может быть вкрадчивый голос Морфеуса: «Проснись, Нео», или Гэндальф, явившийся на порог к Бильбо, или письмо из Хогвартса. Способы разные, но суть одна: нечто подталкивает героя к уходу с проторённых дорог жизни. Центр тяготения переносится из обыденности в область неизвестного.
Тяготение подразумевается именно духовное, ведь все последующие события и чудеса станут символическим отображением духовного пути героя. Во всяком случае, так было во времена, когда дракон, например, считался хранителем тайных знаний, а не просто огнедышащим динозавром на куче золота.
Пусть кто-нибудь другой
…подождите лет до пятидесяти, вдруг за вами лично явится Гэндальф
Будущий герой отмахивается от призыва. Это закономерно, ведь всё новое пугает и отталкивает. Странствия символизируют взросление или серьёзные перемены в жизни и мировоззрении. Непросто бывает даже встать с дивана, не то что сойти с проторённой дороги жизни. Да и кто поверит первому встречному старику, что он джедай, волшебник и маг, пришедший проводить тебя в волшебный мир, который надо спасти?
Судьба ломится в дверь
Несмотря на заминку, отверженный зов по закону мифа нарастает. Его усиление может быть выражено прямолинейно, «в лоб», — например, когда в каминную трубу семейства Дурслей врывается поток писем, сшибая дядю Вернона на радость Гарри, а гномы неистово колотят в дверь Бильбо. Или герою даётся откровение, он узнает что-то о себе или о мире и принимает-таки решение встать на путь странствий.
Герою также могут «помочь» в освобождении от обыденной жизни. Но не всегда это бывает приятно — вспомните сожжённый дом Люка в «Новой надежде».
Вызов принят!
Итак, герой принимает зов и собирается в путь.
Есть и вариант, когда он всё-таки отвергает приглашение к саморазвитию. В этом случае герой получает проклятие и становится пассивным антигероем. Участь таких незавидна, они прозябают в обыденности и зарывают свой потенциал в землю — если силы судьбы не уничтожают их сразу.
Но если всё по правилам, то герой получает благословение избравших его сил, обретает компаньона-учителя (старца, мага, проводника, наставника) и некий амулет для решения проблем (меч, кольцо, клубок Ариадны — в зависимости от предстоящего квеста).
Посторонним вход воспрещён
Однако это ещё не начало большого приключения. Просто так вырваться из повседневного мира никому не удавалось. Герой должен сразиться со стражем сокрытого мира, он же хранитель границ мира обыденного.
Очень иронично этот эпизод передал Нил Гейман в «Звёздной пыли», где Тристан подходит к калитке в волшебный мир, и дядька-сторож даёт ему пинка
Страж побуждает отказаться от затеи с приключением. Он может представать в разных ипостасях. Это может быть искушение женщиной-пустышкой, уводящей в сторону, или обещанный ужас, который окажется выдумкой. Злые силы могут обмануть героя, указав не то направление, или попробовать подкупить его, предложив за амулет огромные деньги. Да и пинки никто не отменял — Нео пришлось немало вытерпеть, прежде чем отключиться от Матрицы.
Так, преодолевая тяготение привычного мира (наслаждения) и отторжение мира нового (страдания), герой проявляет комбинацию отваги, упорства, ума и благородства. И происходит прорыв в скрытый мир приключений.
Обычно это сопровождается сменой декораций (полет на другую планету, выход за границы родных земель, погружение в пучину), а иногда и образным перерождением. Совершая переход, герой остаётся обнажённым, отказываясь от своего эго. Вспомните Нео, очнувшегося в капсуле, — голого, лысого и в слизи. Начинаются великие приключения!
Этап 2: Инициация
Инициация Нео в «Матрице» напоминает второе рождение
Это основная часть, где герой выполнит свою миссию или потерпит крах, а его победа или поражение станут назиданием для будущих поколений. Впереди череда приключений и таинственных событий. Это самый вариативный этап, он меняется в соответствии с идеей и миром произведения. Здесь могут быть сомнительные победы, тайные помощники, мистические наития героя.
Ближе к свету — чернее тень
Важный устойчивый мотив, живущий и в современных произведениях, — столкновение героя с собственной «тёмной стороной» или её олицетворением. Карл Юнг назвал этот архетип Тенью. Это внутреннее воплощение зла, вобравшее все постыдные, гадкие и отвратительные черты самого героя. Игнорирование и непонимание своей Тени, по мнению Юнга, ведёт к рассогласованию личности и возможным психозам.
Герою предстоит встретиться со своей Тенью лицом к лицу. Но прямолинейная победа над Тенью — это собственное поражение, даже когда Тень представлена отдельным персонажем. Ведь во внутреннем конфликте вы играете за обе стороны. Гражданскую войну не решить атомной бомбардировкой.
Герой должен осознать своё единство с Тенью и принять, что сам он не лишён тёмной стороны. Наглядный пример такого единства — видение Люка Скайуокера после уроков Йоды, когда в пещере он встречает Дарта Вейдера, сносит ему мечом голову и видит у того собственное лицо.
Видение Люка в пещере Йоды — пример единства героя с Тенью
Далее герой поглощает свою Тень либо даёт ей поглотить себя. Во втором случае он становится активным антагонистом, выбирает путь зла. Этот вариант хорошо показан Энакином Скайуокером, когда он становится Дартом Вейдером. Но если Тень поглощена, герой движется дальше — духовно более опытный, морально выросший.
Апофеоз
Мы подходим к кульминации сюжета и высшей точке испытаний героя. Здесь законы мифа предлагают две символические концепции на выбор (хотя возможно и сочетание). Духовный рост героя выражается в примирении с матерью-богиней или отцом-богом. По крайней мере, именно такие формулировки приводит Кэмпбелл, убеждённый фрейдист.
Примирение с матерью-богиней связано с Эдиповым комплексом. Вот только сексуальная интерпретация образа как раз и станет провалом героя. Так был наказан и превращён в оленя Актеон, который увидел в купающейся Артемиде лишь объект вожделения. Герой должен подняться выше полового влечения и эгоистичного понимания мира. Приходит время отбросить детские представления, согласно которым добром считается всё приятное и интересное, а злом — всё неприятное и тяжёлое, и постичь мировые законы.
Простейшая интерпретация образа матери-богини — природа. Это хорошо показано в фильме «Аватар», где морпех Джейк Салли перестаёт видеть в обожествлённой природе источник ресурсов и принимает новые правила жизни.
В «Аватаре» показано примирение героя с матерью-природой
В случае с отцом-богом герою предстоит стать достойным отцовской силы. Для этого придётся сначала добраться до отца, затем доказать, что ты не самозваный сын (возможно, это решит поединок или загадка). После следует примирение с отцом и обретение его могущества. Это может быть выражено не только в силе как таковой, но и в принятии наследия, опыта, знаний, открытии собственных заблокированных способностей. Могут быть переняты и божественные обязанности вроде вождения солнца по небу в отцовской колеснице — это уж какой родитель достался.
Яркий эпизод примирения с могущественным отцом мы снова наблюдаем в финале «Звёздных войн».
Награда
Великий квест выполнен, герой прошёл испытание и заслужил награду. Это что-то нужное и важное для него лично: полцарства с принцессой, отплытие Фродо в Валинор, новое тело для Салли или суперспособности Нео.
Главное, теперь герой уже не тот, что прежде. Он знает сокрытое, умеет сверхъестественное и обладает волшебным. Как правило, это отражает его духовное преображение и обретённые им знания. Но это ещё не конец — впереди дорога назад.
Этап 3: Возвращение
К сожалению, в экранизацию «Властелина колец» не вошла глава «Разорение Шира». А ведь это целый этап пути героя!
Возвращение вовсе не означает деградацию обратно до обывателя. Вернуться туда, откуда пришёл — значит принести добытые знания людям. В сказках и мифах принесённый предмет часто становится спасением для родины героя — деревни, нации, государства или целого мира.
Иногда сюжет мифа строится на краже искомого артефакта. На уровне символа всё остаётся по-прежнему: противостояние ради добычи вожделенного предмета. В таком случае возвращение превращается в «волшебное бегство», когда обворованные злые силы преследуют героя-грабителя. Иногда герою помогают силы, его направившие — например, орлы уносят Фродо из Мордора. Если же предмет был получен в награду, то силы сами волшебным образом помогают герою вернуться в границы обыденной жизни.
Но иногда герой решает не возвращаться и остаётся в скрытом мире. В духовном плане это означает отшельничество. Обретя знания, герой понимает, что не сможет передать их своему народу. Этот мотив часто повторяется в дальневосточных мифах. При этом герой не становится злодеем — это всё же победа, хоть и не полная. Единственная надежда для мира — что герой когда-нибудь станет наставником нового избранного…
В этом смысле Люк в новой трилогии в точности следует Кэмпбеллу
Если же герой находит силы не только овладеть знанием, но и донести его до людей, он одним махом решает старые бытовые проблемы — долги по кредиту, хулиганы, старая любовь. Принесённые блага приводят его народ к благоденствию. На этом он завершает вояж «туда и обратно», пройдя образные стадии рождения, именования, взросления и умирания. В бесконечную книгу подвигов вписана новая глава.
Этапы странствий героя могут искажаться, сокращаться, обрастать подробностями. А некоторые мифы и сказки из-за краткости могут охватывать лишь несколько эпизодов из приведённой схемы. Но суть остаётся одна. Всегда есть избранный, который решается выйти за рамки обыденной жизни и пойти тяжким путём совершенствования. Он ступает на путь, и высшие силы помогают ему. Он сражается с драконами, тёмными властелинами и самим собой. Он достигает цели, обретает счастье и делится им с людьми.
Только «избранный» — неподходящее название для нашего героя. Ведь избирает он себя сам. А зов к странствиям мы слышим каждый раз, когда читаем или смотрим хорошее фэнтези.
Тысячеликий герой
Посоветуйте книгу друзьям! Друзьям – скидка 10%, вам – рубли
Эта и ещё 2 книги за 299 ₽
Отзывы 23
Начало интересное, но сразу хочется спорить с автором. Мифы каждый понимает по-своему. Но спорить не с кем. Погружаешься в поток архетипов и получаешь психологическое состояние дезориентации. Растерянный и злой следуешь за автором к какой-то сомнительной идее. Это вызывает сильное сопротивление и желание бросить книгу. Бросаешь, остаётся состояние полной завершённости, и желание не открывать её никогда. Но ощущение, что приближался к какой-то неприятной тайне, то ли о мире, то ли о самом себе, заставляет продолжить чтение. И так несколько раз. Читаешь, бросаешь, читаешь. В какой-то момент в голове вдруг рушатся незыблемые схемы и убеждения. Сопротивление исчезает. Хочется понять, к чему клонит автор. И наконец, понимаешь, автор стремится «воскресить в памяти старые уроки архетипических стадий» и провести некую черту между героем прошлого и настоящего. В конце книги он пытается коротко определить, в чем состоит героическое усилие нашего времени, совершаемое каждым из нас. И куда двигается человеческий дух, через все архетипы прошлого.
Начало интересное, но сразу хочется спорить с автором. Мифы каждый понимает по-своему. Но спорить не с кем. Погружаешься в поток архетипов и получаешь психологическое состояние дезориентации. Растерянный и злой следуешь за автором к какой-то сомнительной идее. Это вызывает сильное сопротивление и желание бросить книгу. Бросаешь, остаётся состояние полной завершённости, и желание не открывать её никогда. Но ощущение, что приближался к какой-то неприятной тайне, то ли о мире, то ли о самом себе, заставляет продолжить чтение. И так несколько раз. Читаешь, бросаешь, читаешь. В какой-то момент в голове вдруг рушатся незыблемые схемы и убеждения. Сопротивление исчезает. Хочется понять, к чему клонит автор. И наконец, понимаешь, автор стремится «воскресить в памяти старые уроки архетипических стадий» и провести некую черту между героем прошлого и настоящего. В конце книги он пытается коротко определить, в чем состоит героическое усилие нашего времени, совершаемое каждым из нас. И куда двигается человеческий дух, через все архетипы прошлого.
Это, без всякого преувеличения, великая книга. Когда я впервые прочла ее (уж много лет минуло), я сделала открытие, что поумнела на 30% :)).
Очень многое открывается и в жизни, и в искусстве, да и вообще во всем.
Читать всем, в любом возрасте, в любом состоянии духа. Пока еще не купила _ только что обнаружила рекламу – сразу отзыв писать. Когда-то мечтала об интерактивном электронном варианте (почти половину книги составляют ссылки). Надеюсь, что это теперь осуществимо. Читайте и наслаждайтесь.
Это, без всякого преувеличения, великая книга. Когда я впервые прочла ее (уж много лет минуло), я сделала открытие, что поумнела на 30% :)).
Очень многое открывается и в жизни, и в искусстве, да и вообще во всем.
Читать всем, в любом возрасте, в любом состоянии духа. Пока еще не купила _ только что обнаружила рекламу – сразу отзыв писать. Когда-то мечтала об интерактивном электронном варианте (почти половину книги составляют ссылки). Надеюсь, что это теперь осуществимо. Читайте и наслаждайтесь.
Эта книга относится к разряду тех, что нужно прочесть несколько раз. Так много информации, что с первого прочтения вы всего просто не поймете. В первую очередь, это психологическое исследования влияния мифов на человеческую жизнь. В одном из более ранних отзывов было сказано, что «мифы каждый понимает по-своему», а также о «сомнительных идеях». Мифы – это не просто сказки. Это не страшные истории, чтобы потешить публику. Мифы – в первую очередь религиозные проповеди для обучения людей пониманию сути мира. Они писались жрецами – по факту передовыми учеными своего времени (не поверите, но акведуки и термы в Риме были созданы именно жрецами). У любого мифа сто одежек. Развивая свое духовное видение, вы снимаете слой за слоем и учитесь видеть новое.
Если вы не готовы воспринимать миф как что-то большее, чем забавную историю или архаичный памятник культуры – возможно вам еще рано читать «Тысячеликого героя». После первого прочтения, у меня осталось чувство, что я не усвоила и пяти процентов информации из этой книги. Несомненно, я к ней еще вернусь.
Эта книга относится к разряду тех, что нужно прочесть несколько раз. Так много информации, что с первого прочтения вы всего просто не поймете. В первую очередь, это психологическое исследования влияния мифов на человеческую жизнь. В одном из более ранних отзывов было сказано, что «мифы каждый понимает по-своему», а также о «сомнительных идеях». Мифы – это не просто сказки. Это не страшные истории, чтобы потешить публику. Мифы – в первую очередь религиозные проповеди для обучения людей пониманию сути мира. Они писались жрецами – по факту передовыми учеными своего времени (не поверите, но акведуки и термы в Риме были созданы именно жрецами). У любого мифа сто одежек. Развивая свое духовное видение, вы снимаете слой за слоем и учитесь видеть новое.
Если вы не готовы воспринимать миф как что-то большее, чем забавную историю или архаичный памятник культуры – возможно вам еще рано читать «Тысячеликого героя». После первого прочтения, у меня осталось чувство, что я не усвоила и пяти процентов информации из этой книги. Несомненно, я к ней еще вернусь.
Спасибо большое, Мирону Яновичу, за совет прочтения данной книги, которая позволяет взглянуть на мир другими глазами, и понять, что становление обществ происходило подобно друг другу, что доказывается сходностью мировосприятия.
Спасибо большое, Мирону Яновичу, за совет прочтения данной книги, которая позволяет взглянуть на мир другими глазами, и понять, что становление обществ происходило подобно друг другу, что доказывается сходностью мировосприятия.
Безусловно легендарно произведение легендарного психолога Джозефа Кэмпбелла обязательно к прочтению людям любого возраста.Автор смог заинтересовать и погрузить в свой мир мифов и традиций.
Что почитать? «Тысячеликий герой»
Книга: Тысячеликий герой
Автор: Джозеф Кэмпбелл
Девиз книги: Про драконов и людей
Страстью Джозефа Кэмпбелла, американского исследователя мифологии, были три вещи: мифы, религии востока и психоанализ Юнга. Эта гремучая смесь вылилась в книгу «Герой с тысячью лицами».
Книга представляет собой исследование разных исторических мифов и анализ поведения их героев с точки зрения психоанализа. По ходу повествования Кэмпбелл открывает «путь героя», которому он дал название «мономиф». Этот путь проходят герои всех культур независимо от времени и национальности. Сегодня по нему идут главные персонажи наших любимых книг, сериалов и фильмов.
👍 Главный плюс книги – увлекающая история мифологического героя. Она легко проецируется на обычную жизнь, отчего становится особенно интересно.
👎 Главный минус – излишняя увлечённость цитированием примеров и Юнгенианской терапии. Эта часть, к сожалению, занимает 80% книги.
Всю книгу я бы советовал прочитать только тем, кто напрямую работает с героическими историями: писателям, сценаристам, историкам. Всем остальным рекомендую загуглить «путь героя по Кэмпбеллу» и прочитать одну из сотен увлекательных статей, которая не задавит вас терминологией.
✏ Ключевая идея книги:
Герой любого мифа, древнегреческого, древнекитайского или средневекового, проходит один и тот же путь в своём становлении. Такой же путь проходит человек, отважившийся на перемены в жизни.
Кратко он выглядит так:
1. Обыденность. Герой живёт простой, повседневной рутиной.
2. Зов и намерение. Герой понимает, что хочет изменений и решает, стоит ли ему им следовать.
3. Порог и привратник. Герою даётся выбор изменить свою жизнь или оставить всё как есть. Он боится, но принимает решение.
4. Союзники и демоны. Герой встречает союзников, а также препятствия, которые проверяют его силу.
5. Точка смерти и подарок силы. Герой сталкивается с самым большим испытанием. Если он проходит его, то получает новое знание, которое делает его сверхсильным.
6. Испытание и возвращение. Герой пробует новое знание в борьбе с трудностями и возвращается домой новой личностью.
7. История силы. История героя должна быть рассказана другим, чтобы завершить цикл.
В жизни этот цикл может повторяться множество раз, когда человек решается на радикальные перемены. Главное – пройти его весь и закончить историей, которую услышат другие.
• рисателей (всех видов и родов);
Подобно счастливым семьям, все мифы и спасенные миры похожи друг на друга.
💬 Про внутренний образ:
Каждый несет в себе все, и потому все можно искать и найти в самом себе. Различия пола, возраста и сферы деятельности не существенны для человеческого характера; это лишь костюмы, которые мы надеваем на время своего выступления на сцене мира. Внутренний образ человека нельзя путать с его одеяниями.
Герой – это человек, который добровольно смирился со своей судьбой.
Нас искушают разрушить построенный нами и обжитой мир и самих себя, потом заново отстроить его, сделав лучше, ярче, светлее, просторнее, и зажить там полной насыщенной жизнью – вот чем нас искушают, вот что нашептывают нам тревожные ночные гости из царства мифа, которое заключено в нас самих.
Ошибки – это не просто случайность, а результат подавленных желаний и конфликтов
Герой может благополучно и добровольно вернуться в мир людей и встретить при этом абсолютное непонимание и равнодушие тех, кому он пришел на помощь, и потерпеть поражение.
Книжная лига
12.7K поста 59.2K подписчиков
Правила сообщества
Мы не тоталитаристы, здесь всегда рады новым людям и обсуждениям, где соблюдаются нормы приличия и взаимоуважения.
При создании поста обязательно ставьте следующие теги:
«Ищу книгу» — если хотите найти информацию об интересующей вас книге. Если вы нашли желаемую книгу, пропишите в названии поста [Найдено], а в самом посте укажите ссылку на комментарий с ответом или укажите название книги. Это будет полезно и интересно тем, кого также заинтересовала книга;
«Посоветуйте книгу» — пикабушники с удовольствием порекомендуют вам отличные произведения известных и не очень писателей;
«Самиздат» — на ваш страх и риск можете выложить свою книгу или рассказ, но не пробы пера, а законченные произведения. Для конкретной критики советуем лучше публиковаться в тематическом сообществе «Авторские истории».
Частое несоблюдение правил может в завлечь вас в игнор-лист сообщества, будьте осторожны.
Книжку курил Лукас, на должность штатного консультанта пригласил дочь автора. Старварсы и Люк получились вполне годными:)
Интересно. На каком этапе больше всего отсеиваются потенциальные герои? На 4 пункте?
Почему путь героя и цитата о герое противоречат друг другу?
Поправьте меня, но Роберт Грейвз что-то подобное «курил».
Эдгар Берроуз. Полное собрание сочинений
— Великий ум Марса (пер. О. К. Ф)
— Владыка Марса (пер. О. К. Ф)
— Гигант с Марса (пер. Олег Колесников)
— Джон Картер и великан (пер. Олег Колесников)
— За самой далекой звездой
— Земля, позабытая временем
— Искусственные люди Марса (пер. Олег Колесников)
— Красный Ястреб (пер. Олег Колесников)
— Лана из Гатола (пер. Олег Колесников)
— Лунная девушка (пер. О. К. Ф)
— Люди с Луны (пер. О. К. Ф)
— Люди-скелеты Юпитера (пер. Олег Колесников)
— Марсианские шахматы (пер. Александр Абрамович Грузберг)
— Мечи Марса (пер. О. К. Ф)
— Последний из плейстоцена
— Скелетоиды с Юпитера (пер. О. К. Ф)
— Страна скрытых людей (= Девушка из джунглей)
— Тувия, дева Марса (пер. Олег Колесников)
— Бандит из Чертова Каньона
— Земля потерянных людей
— 1. Боксер Билли (пер. Э. К. Бродерсен)
— 2. Закоренелый преступник
— 1. Вечный возлюбленный
— 2. Возлюбленный дикарь
За самой далёкой звездой
— 1. Приключения на Полоде
— 2. Тангор возвращается
Карсон Нэпьер с Венеры
— 2. Затерянные на Венере
— 3. Карсон Венерианский
— 4. Бегство на Венеру
— 5. Венерианский маг (фрагмент)
Марсианин Джон Картер
— 1. Дочь тысячи джеддаков (пер. Э. К. Бродерсен)
— 2. Боги Марса (пер. Э. К. Бродерсен)
— 3. Владыка Марса (пер. Э. К. Бродерсен)
— 4. Тувия, дева Марса (пер. Э. К. Бродерсен)
— 5. Марсианские шахматы (пер. Дмитрий Арсеньев)
— 6. Великий ум Марса (пер. Э. К. Бродерсен)
— 8. Мечи Марса (пер. Э. К. Бродерсен)
— 9. Искусственные люди Марса (пер. Э. К. Бродерсен)
— 10. Лана из Гатола (пер. Э. К. Бродерсен)
— 12. Скелетоиды с Юпитера
— 4. Танар из Пеллюсидара
— 7. Свирепый Пеллюсидар
— 1. Пещерная девушка
— Тарзан (Сборник рассказов)
— 1. Приемыш обезьяны
— 2. Возвращение в джунгли
— 3. Тарзан и его звери
— 5. Тарзан и сокровища Опара
— 6. Приключения Тарзана в джунглях
— 7. Тарзан неукротимый
— 9. Тарзан и золотой лев
— 10. Тарзан и люди-муравьи
— 12. Тарзан и потерянная империя
— 12. Тарзан и убийства в джунглях
— 13. Приключения в недрах Земли
— 14. Тарзан Непобедимый
— 15. Тарзан торжествующий
— 16. Тарзан и Город Золота
— 17. Тарзан и человек-лев
— 18. Тарзан и люди-леопарды
— 20. Тарзан и запретный город
— 21. Тарзан великолепный
— 22. Тарзан и Иностранный легион
— 23. Тарзан и сумасшедший
— 24. Тарзан и потерпевшие кораблекрушение
— 25. Тарзан и чемпион
— 26. Тарзан и убийство в джунглях
Автор сборки: elic_2
Автор второй сборки: Sjapa63
Второй архив в zip формате :
P.S. Здравствуйте уважаемые пикабушники и пикабушницы если у вас, как и у меня возникли проблемы с rar архивом из первой сборки, то вы сможете посмотреть вторую сборку в формате zip.
В формате zip всё открывается в трёх читалках, таких как ReadEra, Cool Reader и Moon +reader. Спасибо за ваше внимание.
Желаю вам приятного чтения.
Хроники Амбера
Королевство Амбер не найдешь ни на одной карте.
Но это не просто символы, не просто источники силы и могущетсва.
В их отношениях нет теплых чувств, нет понимания и доброты.
Они плетут интриги друг против друга, убивают, предают, не ведая о вещах более глобальных, чем жажда престола.
цикл «Амберские рассказы»
1. Зеркальный коридор
2. История коммивояжера
4. Синий конь, танцующие горы
5. Сокрытая и гизель
цикл «Пятикнижие Корвина»
6. Девять принцев Амбера
цикл «Пятикнижие Мерлина»
14. Рыцарь отражений
+ Наглядный путеводитель по замку Амбер
Поклонники Роджера Желязны знают, насколько тщательно и кропотливо он строил свои миры, подчиняя развитие сюжета и взаимоотношения героев одному ему ведомой, но железной логике.
Дж. Г. Бетанкур с помощью супруги Желязны Джейн Линдсколд разобрал черновики задуманных книг об Амбере и на их основе написал «Приквел к Хроникам Амбера».
Так кто же создал Амбер и сотворил Логрус? Почему хозяева Амбера находятся в состоянии постоянной войны с Владениями Хаоса?
Она дарит читателю долгожданную возможность вновь посетить знаменитый Янтарный Замок и встретиться с героями Хроник Амбера!
Автор сборки: elic_2
Жюль Верн. Полное собрание сочинений
Жюль Габриель Верн (фр. Jules Gabriel Verne; 8 февраля 1828, Фейдо, Нант, Франция 24 марта 1905, Амьен) французский писатель, классик приключенческой литературы; его произведения в значительной мере способствовали становлению научной фантастики.
Автор сборки: elic_2
Star Trek это фантастическая вселенная, о которой написано большое количество книг и рассказов, снято множество фильмов и телесериалов, и, конечно же, созданы десятки компьютерных игр. Star Trek, что в переводе означает Звездный путь, со время своего появления стал неотделимой частью американской массовой культуры.Поле действий в фантастической вселенной Star Trek разворачивается в далеком будущем, где властвует Объединенная федерация Планет. Главой всех планет является планета Земля.
Автор сборки : elic_2
Г.Гаррисон. Цикл Стальная крыса
1. Рождение Стальной Крысы (1985)
2. Стальная Крыса идет в армию (1987)
3. Стальная Крыса поет блюз (1994)
4. Стальная Крыса (1961)
5. Месть Стальной Крысы (1970)
6. Стальная Крыса спасает мир (1972)
7. Ты нужен Стальной Крысе! (1978)
8. Стальную Крысу в президенты! (1982)
9. Стальная Крыса в гостях у дьявола (1996)
10. Стальная Крыса на манеже (1999)
11. Новые приключения Стальной Крысы (2010)
+ Золотые годы Стальной Крысы (1993)
+ Стань Стальной Крысой! (1985) (Интерактивная игра)
+ Четвёртый закон роботехники (1989)
Автор данной сборки: elic_2
Айзек Азимов. Основание (сборник)
Цикл «Основание» (Академия) повествует о расцвете и упадке огромной галактической империи, которой правили детерминистские законы «психоистории».
Великий План Гэри Селдона предвещал упадок империи через пятьсот лет. Это — неизбежность.
Это — инертный процесс, в котором участвуют все население Галактики, действия отдельных людей в котором не сравнить даже с комариным укусом для слона.
Гэри Селдон основал Академию, которая по Плану должна была быть центром возрождения Империи.
Период упадка при этом снижался с предсказанных тридцати тысячелетий до одного.
Долгое время План Селдона был нерушим. Людям с рождения прививалась мысль, что история будущего уже написана рукой великого гения психоистории.
Так как же могло получиться так, что один человек смог разрушить План, за ничтожный срок подчинив себе всю Галактику? Этого не мог предвидеть даже Селдон.
1. Прелюдия к Академии
2. На пути к Академии
4. Академия и Империя
6. Академия на краю гибели
7. Академия и Земля
Автор сборки: elic_2























