Триангуляция в психологии семьи
Вы будете перенаправлены на Автор24
Что такое триангуляция
Феномен триангуляции описан М. Боуэном. По его мнению, триангуляция – это вовлечение в диадические отношения третьего члена семьи в момент, когда нарастание тревоги свидетельствует о возможности проявления и (или) осознания конфликта в диаде или перехода его в неуправляемую форму.
Проблема с триангуляцией заключается в том, что она используется для разговора, предназначенного для двух человек. Представим, что человек A хочет общаться с человеком B. Вместо того, чтобы напрямую общаться с человеком B, он вместо этого будет общаться с человеком C и использовать человека C в качестве ретранслятора. Это позволяет человеку А контролировать общение, которое он ведет.
В триангуляции можно выделить трех людей:
Человек, который является патологическим лжецом, часто воспроизводит треугольник во многих сферах жизни, включая рабочее место, школу, район и домашнюю обстановку. Треугольник иногда намеренно создается, чтобы создать хаос и, тем самым, дать этому человеку возможность казаться жертвой.
Готовые работы на аналогичную тему
Люди, которые, как правило, подвергаются насилию, к которым пренебрежительно относятся в детстве, часто преднамеренно или непреднамеренно участвуют в триангуляции. Это очень сложный процесс, который негативно влияет на всех участников. Фактически, многие люди с расстройствами личности (пограничное расстройство личности, антисоциальное расстройство личности, социопатия), расстройствами настроения (биполярное расстройство, депрессия и т. д.), тревожностью или проблемами привязанности могут демонстрировать похожие модели поведения.
Виды триангуляции
Для многих семей или друзей триангуляция становится непрерывным или хроническим процессом, в котором человек участвует либо для достижения конечной цели (удовлетворении своих потребностей, контроль других, привлечение внимания и т.д.), либо для скрытия правды о ситуации.
Если патологический лжец находится в состоянии гнева и обиды, он может манипулировать ситуацией таким образом, что другой участник этого треугольника выглядит как «нестабильный» человек. Это происходит во многих случаях триангуляции. Например, во время развода, решения вопросов с опекой над ребенком, в конфликтных отношениях между родителями и детьми и т.д.
Как ни трудно в это поверить, некоторые люди непреднамеренно триангулируют и не понимают, что они делают с окружающими. К этому типу людей относятся: пассивно-агрессивный человек, застенчивый человек, кто-то, кто не «нашел свой голос», или кто-то, кто боится (или не знает как) быть напористым. Другим людям просто не хватает понимания их поведения.
Как избежать триангуляции
Сначала нужно убедиться, что в ней участвует мало людей. Иногда просто не стоит говорить об этом токсичном человеке вообще. Если он хронический лжец, то он в конечном итоге проиграет.
Также немаловажным является наблюдение за этим человеком. Есть ли у него психические проблемы или он сам является жертвой? Если это так, то, возможно, не стоит противостоять ему, и вместо этого он должен получить помощь, в которой нуждается.
В некоторых случаях триангуляция является преднамеренным действием. Человек знает, как играть с людьми и противопоставлять их друг другу. Они понимают, что если один против одного, они могут проиграть. Однако, если они могут завербовать других для того, чтобы соблазнить вас, тогда вы можете почувствовать, что нет никакого способа победить. Вот и весь смысл триангуляции. С учетом сказанного, триангуляция также может быть непреднамеренным актом.
Триангуляция что это в психологии такое простыми словами
Шахида Араби, автор книги «Токсичные люди», — один из самых авторитетных специалистов по теме восстановления после психического насилия. Ее статью «20 отвлекающих маневров, с помощью которых нарциссы, социопаты и психопаты манипулируют вами и затыкают вам рот» прочитало более 18 миллионов человек по всему миру. Мы уже публиковали первую часть материала.
Сегодня расскажем еще о 10 распространенных отвлекающих приемах, с помощью которых токсичные люди унижают вас и заставляют молчать.
Токсичные люди
Клевета и преследование
Они будут целенаправленно и методично оскорблять вас, используя вашу реакцию на это как лишнее доказательство того, что именно они выступают жертвой в отношениях.
Лучший способ справиться с этим — следить за своей реакцией и опираться только на факты. Это особенно актуально, если вы находитесь в процессе развода с нарциссом, который намеренно провоцирует вас. По возможности документируйте любые свидетельства домогательств, запугиваний и оскорблений и старайтесь общаться с таким человеком только в присутствии адвоката. Если речь идет о преследованиях, обращайтесь в правоохранительные органы.
Признания в любви и обесценивания
Токсичные люди будут идеализировать вас до тех пор, пока вы не «клюнете» на приманку и не вступите с ними в отношения. После этого они начнут вас унижать, обесценивая именно те качества, которыми когда-то восхищались. Другой вариант — когда партнер восхищается вами, презирая всех вокруг, ведь те угрожают его нарциссическому чувству превосходства.
Токсичные люди занимаются этим постоянно: унижают своих бывших партнеров перед новыми, но затем и к последним начинают относиться с тем же пренебрежением. Рано или поздно вы тоже станете на место «бывшего», которого будут обесценивать перед кем-то другим. Это своего рода замкнутый круг. Поэтому всегда будьте настороже, сталкиваясь с излишними проявлениями любви и обожания в свой адрес, и помните, чем они могут обернуться.
Источник
Преувеличенная доброта
Если кто-то постоянно подчеркивает, что он «хороший парень» («хорошая девушка»), которому «стоит доверять» — это повод насторожиться.
Токсичные люди склонны преувеличивать свою способность к доброте и состраданию. Они действительно могут быть сострадательны в начале отношений, но со временем эта маска спадает, а наружу выходит черствое, презрительное и холодное обращение.
Подумайте, зачем человеку требуется так настойчиво сообщать о своей доброте. Не потому ли, что он думает, будто вы не доверяете ему? И понимает, что у вас есть все основания так делать? Всегда обращайте внимание на действия, а не красивые слова.
Триангуляция
Отсылку к мнению другого человека или угрозу привлечь третью сторону к диалогу называют триангуляцией. Триангуляция позволяет оправдывать жестокое обращение и часто приводит к созданию любовных треугольников, в которых вы чувствуете себя абсолютно беззащитным и потерянным.
Нарциссы любят ссылаться на мнение своих друзей, коллег, бывших партнеров и даже членов семьи, чтобы подтвердить свою точку зрения и вызвать в вас неуверенность. Рано или поздно любой начнет сомневаться: «Если Мэри согласна с Томом, возможно, я заблуждаюсь?» — думаете вы. Вдобавок к этому нарциссы охотно делятся сплетнями, которые другие якобы распускают у вас за спиной — тогда как на самом деле это чаще всего делают они сами.
Источник
Чтобы противостоять триангуляции, важно помнить: в этой ситуации именно нарцисс руководит всеми ролями. Действуйте зеркально, заручитесь поддержкой третьей стороны, которая разделяет ваше мнение. И помните — ваша точка зрения всегда имеет право на существование.
Провокация и фальшивая невинность
Токсичные люди часто создают ложное ощущение безопасности, чтобы вы могли довериться им. Но любая ссора тут же перерастает в опасные разборки. Как бы вежливо вы не отвечали, вас будут продолжать всеми силами выводить из себя.
Все начинается с «безобидного» комментария, после чего они часто идут на попятную, заявляя, что «ничего такого не имели в виду». Эта фальшивая невинность нужна, чтобы заставить вас поверить в благие намерения.
Чем раньше вы поймете, что попались на крючок, тем раньше сможете прекратить подобное общение. Не забывайте, что провокационные заявления, обвинения, оскорбления и необоснованные обобщения — это признаки травли. Доверяйте интуиции: если вам кажется, что комментарий вас задевает, даже если собеседник уверяет, что это не так, будьте настороже. Тщательно выбирайте слова и старайтесь оставаться спокойным.
Проверка границ и заманчивые обещания
Нарциссы и социопаты заманивают жертв обещаниями, фальшивыми раскаяниями и пустыми словами о том, как они собираются измениться — все для того, чтобы потом сделать им еще больнее. При этом растерянная жертва может воспринимать это как наказание за попытку сопротивляться.
Источник
Помните: манипуляторам плевать на вашу эмпатию и сочувствие. Они реагируют только на возможные последствия.
Агрессивные уколы, замаскированные под шутки
Нарциссы любят делать обидные замечания на ваш счет. Чаще всего это преподносится под видом шутки, что позволяет говорить оскорбительные вещи и не нести за них ответственности. Если же вы высказываете недовольство, вас обвиняют в отсутствии чувства юмора.
Ведь это всего лишь шутка? Но нет. Это способ заставить вас думать, что их жестокое поведение — шутка, и перевести разговор на вашу мнимую сверхчувствительность. Когда такое происходит, важно уметь постоять за себя и дать понять, что вы не потерпите такого обращения.
Когда вы укажете манипулятору, что за шуткой на самом деле скрываются оскорбления, он может прибегнуть к газлайтингу — однако это не повод сдаваться. Продолжайте стоять на своем, а при необходимости завершите общение.
Снисходительный сарказм и покровительственный тон
Унижение других — любимое «развлечений» токсичных людей. А тон голоса — лишь один из инструментов в их арсенале. Сарказм может быть способом общения, если его используют обе стороны. Нарциссы обычно используют его как способ манипулировать вами. Если же вы ярко реагируете на это, то вновь оказываетесь «слишком чувствительными».
Источник
При этом сами они могут закатывать истерики всякий раз, когда кто-то осмеливается критиковать их раздутое эго. Когда к вам постоянно относятся как к ребенку, оспаривая каждое ваше высказывание, рано или поздно вы начнете бояться выражать свое мнение, чтобы не наткнуться на осуждение. Такая самоцензура избавляет токсичного человека от необходимости затыкать вам рот — с этой задачей жертва справляется сама.
Если вы сталкиваетесь со снисходительным поведением или покровительственным тоном, прямо заявите об этом. Вы не заслуживаете того, чтобы кто-то говорил о вас свысока, и не должны заставлять себя молчать, чтобы угодить чьей-то мании величия.
Шейминг
«Тебе должно быть стыдно», — вот типичная фраза токсичного человека. Шейминг — действенное средство для борьбы со взглядами и поступками, которые угрожают его безраздельной власти. Его также можно использовать, чтобы подорвать самооценку жертвы: как только вы начнете чем-то гордиться, тут же будете пристыжены.
Нарциссы, социопаты и психопаты также любят использовать против вас ваши слабые стороны — и могут шеймить даже за жестокое обращение, которому вы подверглись, чтобы травмировать вас повторно. Они будут утверждать, что «не бывает дыма без огня», что вы «сами виноваты», — или хвастаться своим счастливым детством, чтобы заставить вас почувствовать себя неполноценным.
Если вы подозреваете, что имеете дело с токсичным человеком, старайтесь скрыть от него свои слабые стороны и травмы. Пока не поймете, что ему можно доверять, не сообщайте вещи, которые потом можно было бы использовать против вас.
Контроль
Нарциссы, абьюзеры и другие типы токсичных людей стремятся все вокруг держать под контролем. Это может распространяться на все сферы вашей жизни: от финансов до информации в социальных сетях. Но самый мощный механизм контроля — это игра на ваших чувствах.
Они могут создавать конфликтные ситуации буквально из воздуха: чтобы вы постоянно чувствовали себя неуверенно и нестабильно. Они спорят по мелочам и злятся по любому поводу. Отдаляются эмоционально, а потом снова возносят вас на пьедестал — только бы не потерять контроль.
Значение слова «триангуляция»
1. Мат. Разбивка поверхности на треугольники.
2. Геод. Метод определения положения опорных точек на земной поверхности для топографической съемки местности.
[От лат. triangulum — треугольник]
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
Триангуляция в геодезии — один из методов создания сети опорных геодезических пунктов и сама сеть;
Триангуляция в сотовой связи — один из методов вычисления местонахождения абонента мобильной связи;
триангуляция в военном деле — воинское формирование военных и гражданских чиновников Корпуса военных топографов, выполнявших съёмку конкретного участка местности, например целой губернии;
Триангуляция (геометрия) — разбиение топологического пространства на симплексы;
ТРИАНГУЛЯ’ЦИЯ, и, мн. нет, ж. [от латин. triangulus — треугольник]. 1. Вычисление углов и протяжений методами тригонометрии (мат.). 2. Определение взаимного расположения точек на поверхности при помощи построения сети треугольников (геодез.). 3. Вычисление длины дуги меридиана путем вычисления длины сторон последовательного ряда треугольников (геогр.).
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
триангуля́ция
1. разбивка, деление геометрической поверхности на треугольники и вычисление углов и протяжений тригонометрическим способом
2. геодезический метод нахождения опорных точек на земной поверхности, служащих для топографических съемок и различных геодезических измерений на местности
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова вызвериться (глагол), вызверился:
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
Смотреть больше слов в « Социологии »
Смотреть что такое ТРИАНГУЛЯЦИЯ в других словарях:
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
см. Градусные измерения.
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
триангуляция ж. 1) Разбивка, деление геометрической поверхности на треугольники и вычисление углов и протяжений тригонометрическим способом. 2) Геодезический метод нахождения опорных точек на земной поверхности, служащих для топографических съемок и различных геодезических измерений на местности.
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
триангуляция ж. мат., геод.triangulation
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
Триангуляция — см. Градусные измерения.
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ПОСТРОЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ГЕОДЕЗИЧЕСКИХ СЕТЕЙ 77. Триангуляция D. Triangulation Dreiecksnets E. Triangulation F. Triangulation Метод построения геодезич. смотреть
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ и, ж. triangulation f., нем. Triangulation <лат. triangulum треугольник. 1. Разбивка, деление, геометрической поверхности на треугольн. смотреть
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
метод определения планового положения геодезических пунктов путём построения на местности системы смежных или перекрывающихся треугольников, в которых измеряются все углы и одна или несколько сторон
(Болгарский язык; Български) — триангулация
(Чешский язык; Čeština) — triangulace
(Немецкий язык; Deutsch) — Triangulation
(Венгерский язык; Magyar) — háromszögelés
(Монгольский язык) — триангуляци
(Польский язык; Polska) — triangulaeja
(Румынский язык; Român) — triangulare
(Сербско-хорватский язык; Српски језик; Hrvatski jezik) — triangulacija
(Испанский язык; Español) — triangulación
(Английский язык; English) — triangulation
(Французский язык; Français) — triangulation
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
метод построения геодезической сети в виде си-стемы смежно расположенных треугольников. Их вершины, называемые геодезическими пунктами, обоз-начают на местности специальными триангуляционными знаками (пирамидами, сигналами). В каждом геодезическом пункте с помощью высокоточных инструментов изме-ряют углы и азимуты (направления сторон) тре-угольников. Затем по измеренной длине и географическим координатам одной стороны исходного (выходного) треугольника последовательно вычисляют длины и направления сторон всех других треугольников и коорди-наты их вершин, то есть геодезических пунктов. За начало координат всех пунктов триангуляции принимают определенный исход-ный пункт. Географические координаты этого пункта и азимут исходной стороны определяют с высокой точностью и называют исходными геодезическими датами Плановое положение геодезических пунктов и направление сторон треугольников триангуляции определяется их геодезическими коорди-натами и геодезическими азимутами. Триангуляция имеет большое научное и практическое значение для определения формы и разме-ров Земли, обоснования различного вида съемок, включая создание геодезической сети на море при выполнении гидрографических работ. смотреть
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ (Triangulation) — наиболее точный прием определения взаимного расположения точек на земной поверхности. При Т. выбираются на открытых и в. смотреть
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
1) Орфографическая запись слова: триангуляция2) Ударение в слове: триангул`яция3) Деление слова на слоги (перенос слова): триангуляция4) Фонетическая т. смотреть
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
triangulation* * *триангуля́ция ж.triangulation, horizontal angulation, trigonometrical surveyаналити́ческая триангуля́ция — analytical triangulationг. смотреть
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
точный прием определения взаимного расположения точек на земной поверхности, заключающийся в разбивке на ней с помощью опорных пунктов системы последов. смотреть
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
-и, ж.1. мат.Разбивка поверхности на треугольники.2. геод.Метод определения положения опорных точек на земной поверхности для топографической съемки ме. смотреть
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
Ударение в слове: триангул`яцияУдарение падает на букву: яБезударные гласные в слове: триангул`яция
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
любая конструкция, основанная на системе смежно расположенных треугольников для придания стойкости. (Архитектура: иллюстрированный справочник, 200. смотреть
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ ж. 1) Разбивка, деление геометрической поверхности на треугольники и вычисление углов и протяжений тригонометрическим способом. 2) Геодезический метод нахождения опорных точек на земной поверхности, служащих для топографических съемок и различных геодезических измерений на местности. смотреть
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
Rzeczownik триангуляция f Geologiczny triangulacja f
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
триангуляцияטרִיאַנגוּלַציָה נ’Синонимы: аэротриангуляция, стереотриангуляция
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
(1 ж), Р., Д., Пр. триангуля/цииСинонимы: аэротриангуляция, стереотриангуляция
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
— (triangulation). Использование нескольких исследовательских методов как способ получения более достоверных эмпирических данных по сравнению с результатами, получаемыми при применении какого-либо одного метода в отдельности. смотреть
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
Ж мн. нет trianqulyasiya (1. riyaz. sahə, məsafə və bucaqların triqonometrik üsulla ölçülüb hesablanması; 2. geodeziya işlərində tətbiq edilən dəqiq ölçmə üsulu; 3. coğr. meridian qövs uzunluğunun ölçülüb hesablanması). смотреть
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
triangulation– аналитическая триангуляция– триангуляция на местности– триангуляция на плоскостиСинонимы: аэротриангуляция, стереотриангуляция
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
сущ. жен. родагеод., мат.тріангуляція
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
триангуля’ция, триангуля’ции, триангуля’ции, триангуля’ций, триангуля’ции, триангуля’циям, триангуля’цию, триангуля’ции, триангуля’цией, триангуля’циею, триангуля’циями, триангуля’ции, триангуля’циях. смотреть
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
f.triangulationСинонимы: аэротриангуляция, стереотриангуляция
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ж. мат., геод.triangulación f
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ж.triangulation- космическая триангуляция- сферическая триангуляция
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ж. триангуляция (1. мат. бурчтардын же созулуштун өлчөмүн тригонометрия жолу менен эсептеп чыгаруу; 2. геодезия ишинде колдонулуучу так өлчөө методу). смотреть
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
三角测量[数] 三角割分Синонимы: аэротриангуляция, стереотриангуляция
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
Dreiecksmessung, Dreiecksaufnahme, Triangulation, Triangulierung
ТРИАНГУЛЯЦИЯ
(один из методов определения положения опорных геодезических пунктов) triangulation
Журнал Практической Психологии и Психоанализа
Аннотация
В этой статье автор рассматривает основные теоретические концепции, посвященные анализу причин возникновения сексуальных девиаций (перверсий). Параллельно с этим в статье анализируются некоторые сложные аспекты практической психоаналитической работы с этими состояниями. Специальное внимание уделено срыву процессов триангуляции как основной причины нарушений сексуальной идентичности.
Ключевые слова: психоанализ, перверсия, девиация, триангуляция, сепарационная тревога, сексуальная идентичность.
В своей аналитической практике я несколько раз сталкивалась со случаями сексуальных перверсий. В основном это были случаи садо-мазохистической перверсии. Длительная работа сложилась только в 4 случаях, из которых 2 мужских и 2 женских. Психоаналитическая работа во всех случаях была очень сложной и требовала глубокого теоретического осмысления. Совершенно особенной, с моей точки зрения, была и динамика переносно-контрпереносных отношений, что заслуживает, на мой взгляд, пристального внимания специалистов.
Рамки статьи позволяют сделать совсем краткий теоретический обзор по тематике сексуальных перверсий. В первую очередь, необходимо обозначить, что в современной психоаналитической литературе принято разделять непосредственно сексуальные перверсии и перверсные объектные отношения (Кернберг, 2001, Тач, 2013).
В отличие от сексуальных перверсий, перверсные объектные отношения могут не включать элементы девиантной сексуальности, но предполагают циничное использование другого человека, разрушение его автономности, обесценивание основных человеческих идеалов, дегуманизацю другого. Для обозначения сути перверсных отношений вводится термин фетишистское объектное отношение, что подразумевает низведение другого человека до предмета, вещи (Тач, 2013). С этой точки зрения, проституция, например, может и не содержать элементы извращенной сексуальности в смысле перверсии в теоретическом изложении З.Фрейда, но, безусловно, содержит элементы перверсного (или фетишистского) объектного отношения, так как подразумевает отношение к другому как товару, вещи. Перверсные объектные отношения могут существовать, таким образом, и вне сексуальной сферы, они характеризуются выраженным садизмом в отношении другого человека (или самого себя), цинизмом, неспособностью переживать вину, опредмечиванием другого и т.д.
В этой статье я буду в основном фокусироваться на рассмотрении сексуальных перверсий, а именно садо-мазохистической перверсии, хотя в психоаналитической концепции Ж.Шассге-Смиржель, все сексуальные перверсии так или иначе концентрируются вокруг садо-мазохизма (Шассге-Смиржель, 1991). На мой взгляд, эта сексуальная перверсия (садо-мазохистическая) включает в себя в качестве неотъемлемого элемента также и перверсные объектные отношения фетишистского измерения.
Отдельно следует подчеркнуть, что в современном подходе к сексуальным перверсиям есть тенденция делить их на 2 уровня. Такое деление, например, содержится в работах О.Кернберга (Кернберг, 2001), а также у С.Коэна (Коэн, 2004).
Первый уровень, более высокий, обнаруживают у пациентов, которые формируют перверсию с целью справиться с кастрационной тревогой. Защищаясь от эдипального страха кастрации, мужчина может создавать образ фаллической женщины, отрицая, таким образом, отсутствие пениса у женщины, и это облегчает сексуальное удовлетворение (Фрейд, 2006). Такие пациенты могут обладать определенным уровнем развития символизации и иметь относительную способность к разрешению конфликта в фантазии (Коэн, 2004, Кернберг, 2001, Тач, 2013). Группа этих пациентов близка к тем, которых описывал З.Фрейд в своих первых трудах, посвященных исследованию перверсий (Фрейд, 2006).
Второй, более низший уровень, обнаруживают у пациентов, которые формируют перверсию для защиты от сепарационной тревоги, а также тяжелой деструктивности. Кроме того, у пациентов этой группы также обычно выражены тревоги психотического регистра, связанные со страхом фрагментации и утраты идентичности. Группа этих пациентов характеризуется неспособностью к символизации и тенденцией к непосредственному отыгрыванию травматических переживаний с помощью сексуализированных постановок, которые, как правило, носят ригидный и вынужденный, компульсивный характер (Коэн, 2004).
Таким образом, в целом сексуальные перверсии рассматривают как компромиссное образование для решения задач, связанных с решением эдиповой проблематики и доэдиповых проблем, связанных со страхом сепарации, защитой от деструктивности, а также других нарциссических конфликтов и тревог психотического регистра. Понимание перверсии как компромиссного образования совпадает также и со взглядами О.Фенихеля. (Фенихель, 2004).
Размышляя о глубинной сути перверсий, следует в первую очередь подчеркнуть, что пациенты с сексуальными перверсиями отличаются от других пограничных и даже психотических пациентов по критерию преобладания у них среди защитных механизмов выраженной способности к сексуализации. Если такие защиты как отрицание, всемогущий контроль, проективная идентификация, идеализация и обесценивание являются общими для всех тяжелых психических патологий, то доминирование защит по типу сексуализации является прерогативой перверсий. Ж.Шассге-Смиржель считает, что, если пограничный пациент может только иногда сексуализировать деструктивность, то перверт это делает на постоянной основе (Шассге-Смиржель, 1991). Коэн С. (Коэн, 2004), в свою очередь, показывает, что при перверсии сексуализации подвергаются все невыносимые чувства, а именно: вина, страх потери объекта, беспомощность, деструктивность и т.д.
Использование сексуализации для решения конфликтов, связанных с эдиповой виной, З.Фрейд описывает в целом ряде работ. В работе “Достоевский и отцеубийство” З. Фрейд (Фрейд, 2006) показывает, что вина Достоевского перед своим отцом остается глубоко бессознательной, выражается в потребности в наказании, затем сексуализируется и превращается в мазохизм. В работе З.Фрейда “Ребенка бьют” (Фрейд, 2006) показывается, как сексуальное генитальное взаимодействие регрессивно подменяется анальным, садо-мазохистическим взаимодействием, в котором потребность в наказании удовлетворяется регрессивным замещающим сексуализированным актом. Псевдосексуальный акт, связанный с битьем, обслуживает и потребность в наказании за инцестуозные желания и дает бессознательное эротическое удовлетворение.
Масуд Хан (Khan,1989) в своих работах также подробно исследует процессы сексуализации, но не только в связи с эдиповой проблематикой, а также в связи и с другими конфликтами. Масуд Хан показывает, в частности, что при перверсиях очень часто сексуализируется невыносимая ярость, а также конфликты, связанные с доминированием-подчинением. Автор выделяет целую главу, посвященную роли подавляющей власти, и связанными с этим, чувствами ярости и беспомощности в генезе перверсий (Khan, 1989). Масуд Хан приводит пример, как пациентка очень сильно разозлилась в связи с пережитым вербальным унижением в компании знакомых, и вскоре после этого увидела сновидение, в котором мужчина занимается грубым, насильственным сексом с женщиной. Ярость пациентки была сексуализирована и смещена на мужчину в сновидении. Сексуализировано также было и чувство тотальной беспомощности и унижения, испытанного накануне. При этом, важно отметить, что чем глубже перверсный спектр функционирования, тем больше вероятность использования сексуализации не только в сновидениях и фантазиях, но и в реальной жизни. В аналитическом сеансе это может выглядеть так, что пациенты начинают рассказывать, например, о насильственном сексе, как только замечают какое-либо проявление власти со стороны аналитика (например, невозможность перенести сеанс и т.д.).
Множество исследований в литературе проведено в связи с анализом причин такого сильного развития процессов сексуализации и возникновения на их основе сексуальных девиаций. О.Кернберг, в связи с этим, выделяет 3 основных подхода к изучению причин возникновения перверсий помимо концепции З.Фрейда, а именно в рамках английской школы, французской школы и американской школы (Кернберг, 2001).
В английском подходе, представленным М. Кляйн, Д. В. Винникоттом и др., причины возникновения перверсий связывают с преждевременной генитализацией, как способом справиться с выраженной агрессивностью. При этом, фокус исследования сосредоточен на патологических отношениях с матерью. Негативные аспекты матери часто проецируются на отца, в результате чего эдипов соперник приобретает монструозные черты и создается невыносимый уровень кастрационной тревоги. Ребенок вынужден развивать прегенитальную сексуальность, так как не может разрешить эдипов конфликт и вынести соперничества с сексуальным отцом, который в психике может быть представлен как пожирающий, убивающий и т.д. Интересное аналитическое исследование проводится в этом смысле в работе М. Кляйн “Эдипов комплекс в свете ранних тревог” (Кляйн, 2007). В этой статье автор показывает, что ребенок пытается сохранить мать как идеализированный объект и с этой целью негативные аспекты матери проецируются на отца. Родительские объекты в психике, в соответствии с этим, приобретают искаженные черты, формируются защиты по типу тяжелого расщепления, что в дальнейшем сказывается на бессознательном сценарии первичной сцены, которая приобретает ужасающие, агрессивные характеристики.
Указанный механизм расщепления на идеализированную мать и преследующего отца анализировался затем и французскими авторами (Мак-Дугал, 2010, Грин, 1975). В частности, А. Грин пишет о механизме “битриангуляции”, что подразумевает, что материнский объект остается расщепленным и под видом разделения на мать и отца на самом деле скрывается более глубокое расщепление на объект идеализированный и объект преследующий. Отец тогда состоит как бы из негативной тени матери (Грин, 1975).
Речь, по сути, идет о том, что отец недостаточно репрезентирован в психике как отдельный живой объект, личность. Пенис отца нагружен характеристиками плохой груди. Достаточно часто на образ отца проецируется и собственная враждебность ребенка к матери, если эта агрессия слишком выражена (Кляйн, 2007).
Анализ указанного расщепления действительно находит подтверждение в клинической работе с перверсиями, однако, как справедливо замечает О. Кернберг (Кернберг, 2001), в то же время не дает исчерпывающего объяснения, почему в одних случаях перверсия развивается, а в других нет. Автор, вероятно, имеет в виду, что выраженный детский садизм может иметь место и при других психических расстройствах, но именно при перверсиях сексуальность подвергается такому тяжелому искажению.
К этой точке зрения отчасти примыкают и взгляды С. Коэна (Коэн, 2004). С точки зрения С. Коэна, мать может испытывать невыносимую агрессию к ребенку как к живому существу, часто бессознательную, и развивает сексуализацию как защиту от агрессии. Она чрезмерно соблазняет, перестимулирует ребенка. Агрессия между матерью и ребенком, таким образом, отрицается, не осознается, а эмоциональный контакт, к которому мать часто не способна, заменятся телесным. Телесное возбуждение становится важнейшим способом справиться с глубинным чувством мертвенности, вызванным отсутствием удовлетворяющего эмоционального контакта. Так, один из пациентов вспоминает, что днем мать была абсолютно недоступной, эмоционально отсутствующей, и только вечером, когда она укладывала его с собой в постель, она как-то особенно была к нему расположена.
В этой связи А.Грин (Грин, 1975) считает, что часто сутью перверсии является навязчивое повторение и отыгрывание сексуального перевозбуждения как травмы, которая не могла быть психически переработана. О связи раннего сексуального перевозбуждения и последующего развития перверсии также излагается в работах Ш.Ференци (Ференци, 2008).
Размышляя о сути таких отношений с родителями, можно думать о том, что ребенок в семейной ситуации по сути зачастую находится в отношениях со взрослым, как с педофилом. Это может касаться одного из родителей, или может быть связано и с матерью и с отцом одновременно. Нередко в этом могут принимать участие и другие родственники. В дальнейшем это очень осложняет работу с такими пациентами, так как любое проявление эмпатии может пугать пациента, для него любовь связана с возможностью сексуального злоупотребления. Мать, как считал З.Фрейд, может иногда играть с ребенком как с эротической игрушкой (Фрейд, 2006), а впоследствии этот тип взаимоотношений проецируется на аналитика, как единственно возможный. Возникающие при этом сложности в переносных и контрпереносных взаимоотношениях, глубоко исследуются в работе Ж.Биграса “Психоанализ как повторение инцеста” (Биграс, 2004).
Причины повышенного сексуального перевозбуждения (впоследствии трудно интегрируемого) также могут быть связаны, на мой взгляд, с повышенной самостимуляцией ребенка при глубокой нехватке материнского инвестирвания и пережитыми травмами в связи с ранней сепарацией. Мастурбационная деятельность в этом случае способствует выработке определенного количества эндорфинов, чтобы ощущать себя относительно живым. Часто эти пациенты производят впечатление эмоционально мертвых, в сновидениях и ассоциациях могут присутствовать роботы, зомби, различные механизмы, призраки, вампиры и т.п.
Рассматривая эти особенные семейные отношения, основанные на использовании детской сексуальности, одновременно с эмоциональной депривацией, необходимо остановиться на так называемой отцовской функции, вернее поговорить о тотальном срыве отцовской функции при перверсиях. Очень интересно, с моей точки зрения, пишет об этом Ж. Шассге-Смиржель (Шассге-Смиржель, 1991). Суть ее взгляда сводится к тому, что отец, обесцененный и дисквалифицированный матерью, не может выполнять свою роль запрещающей инстанции и способствовать разрешению эдипова комплекса. Более того, мать дает ребенку понять, что он является единственным ее утешением и партнером, что ему не нужно завидовать отцу и брать пример с отца. Таким образом, будущий перверт может возвеличивать собственное прегенитальное тело. Автор приводит пример пациента, который открыл секрет, затем тщательно скрываемый, что взрослая генитальная сексуальность может быть заменена анальной.
С этой точки зрения перверсия может быть понята как маниакальный триумф над генитальным отцом. Один из примеров такого маниакального решения содержится в работе М. Кляйн (Кляйн, 2007). М. Кляйн показывает, как пациент, одержимый маниакальным всемогуществом, в своем сновидении делает отца свидетелем его сексуального акта с матерью, при этом сам сексуальный акт заменяется мочеиспусканием в сосуд, символизирующий материнские гениталии.
Р.Русиньон, размышляя о роли или, вернее, о “метафоре отца”, формулирует это таким образом. Отец вводит принцип различия в отличие от принципа тождественности, который обеспечивает мать. Постижение отца предполагает постижение сути сексуального, первичной сцены, в которой один объект того же пола, а другой противоположного. Признавая отца, ребенок должен признать половые различия, выбрать пол, а также признать различие между взрослой и детской сексуальностью (Русиньон, 2007). Первертный пациент отрицает реальность, которая с точки зрения психосексуальности означает существование отца, он предпочитает жить в иллюзии тотального обладания матерью (Шассге-Смиржель, 1991, 2010). Мы можем в этом случае говорить о срыве отцовской метафоры, появлении дыры на месте вторичного объекта. Срыв отцовской метафоры, в частности, означает возможность бессознательного отрицания различия полов, а также исключенности ребенка из “первичной сцены”, подмены репрезентации сексуального акта на садо-мазохистическое взаимодействие, связанное с битьем, испражнением и т.д.
Р. Перельберг в своей статье о “мертвом” и “убитом” отце (Перельберг, 2012) также пытается ввести различия на уровне понимания отцовской метафоры. При невротической структуре создается символ отца в виде отца как закона, а враждебные импульсы к нему доступны для горевания, при перверсии, пишет автор, отец убит. Р. Перельберг приводит пример пациента, который говорит об отчиме: “Проблема с моим отчимом вот в чем: он не может вынести мысль о том, что он не присутствовал при моем зачатии. Там были только я и моя мать, его там не было”. Он остановился, удивившись тому, что им было сказано. Карл выразил, таким образом, уверенность в том, что он присутствовал при собственном зачатии, из которого его (приемный) отец был исключен. Так он переживал себя живущим в мире, где только он и его мать существовали с самого начала, в мире, где он чувствовал, что является расширением ее желаний” (Перельберг, 2012, с.193). Приведенный пример очень важен, с моей точки зрения, на мой взгляд он демонстрирует пример не убийства отца и занятии его места, как это происходит у Эдипа, а отрицании отцовской метафоры, отцовства как такового. Это важный маркер психотического и перверсного функционирования. Ликвидация третьего измерения позволяет отрицать вину, кастрационную тревогу и общество в целом как гаранта символического порядка. Инцестуозные фиксации сохраняются, но за это приходится платить дорогую цену, в смысле появления тяжелого расщепления, при котором одна часть находится в контакте с реальностью, а другая нет. На данное расщепление указывается, в частности, в работе З.Фрейда “Фетишизм” (Фрейд, 2006).
И. Шторк в своей работе (Шторк, 2005) указывает, что обесценивание и отрицание отца помимо проблем, связанных с перевозбуждением и страхом злоупотребления, неизбежно влечет за собой сепарационные проблемы, а также глубокие нарушения процесса символизации.
И. Шторк указывает, что мать, устранившая отца физически или символически, становится, в результате этого устранения, единственным объектом привязанности, утратить который чрезвычайно страшно. Она приобретает в психике в связи с этим статус богини, идола. Агрессия к такой матери не должна осознаваться и сепарироваться от нее становится невозможно. Ребенок не может опереться на отца как альтернативный объект и вынужден постоянно возвращаться к матери. Не случайно образ богини- матери появляется у З.Фрейда в работе о Леонардо (Фрейд, 2006), который ранние детские годы провел без отца по предположению З.Фрейда. Как известно, в этой работе З.Фрейд анализирует появление в психике представления об обоеполом материнском имаго в виде образа грифа (или коршуна), что придает матери всемогущий, божественный статус в психике ребенка.
Кроме того, отсутствие авторитета отца в концепции И.Шторка приводит к возникновению не только ужасающего фантазма о фаллической матери, а также связанного с ним, фантазма о том, что мать “съела отца”. В этой связи, часто фетишизированные сексуальные сценарии помогают устранить страх перед поглощающей матерью, обесценить ее тотальное всемогущество. Исследуя подобные фантазии и садо-мазохистические сценарии, неизменно удивляешься, насколько образ сексуально униженной женщины противоположен сознательно представленному образу матери-богини. Фетиш часто появляется там, где возникает фантазия о присвоении наиболее опасных качеств объекта, а именно материнского фаллоса (или вагины, содержащей внутри опасный фаллос). В этой связи, если миф об Эдипе служит прообразом и иллюстрацией невротического конфликта, то для иллюстрации перверсного модуса отношений больше подходит миф о медузе Горгоне. Персей в этом мифе сталкивается с фаллической матерью, угрожающей поглощением, женские гениталии нагружены оральными характеристиками.
После краткого обзора некоторых теоретических подходов к анализу причин возникновения сексуальных перверсий мне хотелось бы сфокусироваться еще раз более пристально на проблемах, связанных с сепарацией и индивидуацией.
Отсутствие или слабая репрезентация отца не дает ребенку идентифицироваться с ним и тем самым в какой-то степени отличаться от матери. Он вынужден определять себя только через диадные отношения с матерью, не имея возможности использовать третье измерение.
В этой связи становится важным понять, как сам ребенок изначально репрезентирован в голове матери, а именно матери, обесценивающей или уничтожающей метафору отца. И здесь, безусловно, важно вспомнить работы Фрейда, в которых он пишет, что в психике некоторых женщин может существовать символическое уравнивание ребенка, пениса и кала (Фрейд, 2006). Можно в этой связи думать о том, что чем глубже регрессивная замена на бессознательном уровне генитального мира миром анальных репрезентаций, тем сильнее будет выражено указанное символическое уравнивание, искажающее способность видеть ребенка как ребенка, т.е. как отдельного человека и личность.
Очень интересно, с моей точки зрения, об этом пишет Р.Столлер (Столлер, 2016 ). Р. Столлер, развивая взгляды З.Фрейда о бессознательной фиксации определенного типа женщин на зависти к мужчинам (Фрейд, 2006), считает, что такие женщины, выйдя замуж и забеременев, могут терять интерес к партнеру, так как получили от него все “необходимое” – ребенка (особенно это касается мальчика). В бессознательной фантазии такой женщины это, однако, может выглядеть так, что она как бы сама из себя родила чудесное творение – свой собственный фаллос. Ж. Шассге Смиржель (Шассге-Смиржель, 2005) указывает, однако, что это фаллос анального свойства, фаллос, которым можно полностью манипулировать, он больше несет измерение власти, чем сексуальности.
Фантазм об отношениях ребенка с богиней матерью, по отношению к которой он играет роль частичного объекта (фаллоса), проигрывается с моей точки зрения во всех садо-мазохистических сценариях (“Я все, ты ничто—понимаешь” – эта фраза обычно служит прелюдией для начала фетишизированных садо-мазохистических постановок). Анализ показывает, что мужчины, исполняющие садистическую роль, на самом деле бессознательно идентифицированы со своими фаллическими матерями и устанавливают с другим отношения по нарциссическому типу, т.е. видят в партнере себя – ребенка, при этом такое видение является совершенно неосознаваемым. Как правило, такие пациенты отрицают, что подобное происходило когда-то с ними самими. Важно понимать, что идентификация с сексуальным отцом при этом отсутствует или слабо выражена.
Размышляя о сути объектных отношений между матерью и ребенком, Масуд Хан (Khan,1989) упоминает о диффузной идентичности первертных пациентов. Автор обосновывает, в частности, что таким пациентам в силу глубокой нехватки материнского инвестирования и обесценивании роли отца не удается преодолеть первичную идентификацию с матерью, что особенно патогенно для психосексуального развития мужчины. Масуд Хан также формулирует суть отношения такой матери к ребенку: мать относится к ребенку как к вещи, созданной ей самой, и в этом смысле не видит ребенка как отличного от нее и живого. Анализируя истоки этого отношения, Масуд Хан обращается к теории Д.В.Винникотта о переходном объекте, он постулирует, что зачастую первертные пациенты строят свои отношения с другим не только как с частью себя (т.е.по нарциссическому типу), но и так, как если бы он был переходным объектом. Отдельность и автономия переходного объекта понимаются лишь частично. Обладание переходным объектом, в соответствии с теорией Винникотта, позволяет справляться с тревогой в связи с отсутствием матери, создает иллюзию контроля над ситуацией (Винникотт, 2015).
Указанные исследования автора о регрессивных объектных отношениях очень интересны и действительно могут иметь место при перверсиях, однако, мне представляется, что, чем глубже уровень перверсного функционирования, тем больше мы подходим к отношению не с переходным объектом, а с объектом-фетишем. Д.В. Винникотт (Винникотт, 2015), как известно, считал стадию, связанную с переходным объектом, как очень важную для запуска процессов символизации. Переходный объект – вещь, но вещь особенная. Это не совсем внешний объект, но уже и не внутренний. Отдельность его частично понимается и осознается. Этот предмет наделяется, как правило, хорошими качествами материнского объекта, которыми можно пользоваться при отсутствии матери. Д.В.Винникотт описывает функции такого предмета(объекта) – это объект-“утешитель”, объект- “друг”, объект-“защитник”, объект-“собеседник” и т.д.. Важно также не то, что он символизирует мать, по словам Д.В.Винникотта, а то что он может служить заменой матери, т.е. способствует сепарации.
В главе о переходных объектах (Винникотт, 2015 ) автор делает важную ремарку. Переходный объект может иногда превращаться в фетиш, а именно, когда депрессивная тревога заменяется маниакальным отрицанием (фетиш связан с манией материнского фаллоса).
Некоторые авторы, в частности, А. Верморель и М. Верморель (Верморель, Верморель, 2007) и Э.Кестенберг (Кестенберг,005), развивая идеи Д.В.Винникотта, указывают, что замена переходного объекта фетишем означает срыв процесса символизации. Частично эти идеи развиваются и в работе Р.Тача (Тач, 2013).
Кратко эти идеи можно сформулировать следующим образом:
— Если переходный объект в основном служит для представления хороших аспектов объекта в его отсутствие, то фетиш и фетишизация помогают снизить тревогу от присутствия объекта, если он воспринимается как угрожающий.
— Если переходный объект служит целям сепарации, то фетиш, напротив, закрепляет неотсепарированность, служит маниакальному отрицанию сепарации.
— С фетишем формируются в основном садо-мазохистические отношения в отличие от переходного объекта.
В этой статье мне представляется важным показать, как нарушение процессов триангуляции приводят к глубоким нарушениям и на уровне диадных отношений, в смысле способности к дифференциации себя и другого, а также приводит к нарушению формирования сексуальной идентичности. Предрасположенность к развитию по перверсному пути закладывается задолго до рождения индивида. Если в бессознательном матери преобладает фетишистское объектное отношение, это приводит к уничтожению триангулярного пространства еще до рождения ребенка. Это означает, что в бессознательной жизни матери ребенок не только не является плодом любовных отношений с мужем, он также не является и плодом эдиповых фантазий матери, т.е. свидетельствует о нарушении ее отношений со своим собственным отцом и ликвидации третьего измерения, маркирующего реальность. Ребенок в этом смысле включается в процесс трансгенерационной передачи травмы и вынужден развиваться по перверсному сценарию.
Х. – второй ребенок в семье, есть еще сестра на 4 года старше. Мать Х. очень рано оставила его на попечение бабушки, своей матери. Глубоких эмоциональных контактов у ребенка не было ни с кем из членов семьи, и особенно не хватало эмоционального контакта с матерью. Отсутствие эмоционального взаимодействия сопровождалось сексуальным использованием и перестимуляцией ребенка.
Семья строилась по принципу матриархата, мужские фигуры не являлись авторитетными. В результате в бессознательной жизни Х. сформировалась фантазия, что его отец лишь формально является его родителем, а они с матерью образуют инцестуозную пару. Можно было думать о символической дыре на месте вторичного объекта. Х. со временем осознал, что ему остро не хватало идентификации с отцом и, в принципе, с уважаемой мужской ролью. Женская фигура, напротив, была сознательно очень идеализирована, но на бессознательном уровне вызывала ужас и защитную агрессию, которая нашла выход в сексуализации.
Все указанные факторы привели к формированию сексуальной мастурбационной фантазии по типу “ребенка бьют” уже в возрасте 5-6 лет, а во взрослой сексуальной жизни предпочтение отдавалось садо-мазохистическим сценариям.
Длительная психоаналитическая работа привела к глубоким личностным изменениям, что отразилось и на сексуальной жизни Х.
Annotation
In this article author considers the main theoretical concepts, devoted to the reasons of formation of sexual deviations (perversions). At the same time the author analyses some difficult aspects of practical psychoanalytical work with such disorders. Special attention is dedicated to the failure of the process of triangulation as the main reason of problems with sexual identity.
Key words: psychoanalysis, perversion, deviation, triangulation, separation anxiety, sexual identity.