Тантризм что это такое

тантризм

Полезное

Смотреть что такое «тантризм» в других словарях:

ТАНТРИЗМ — возникшая в 1 в. после Р. X. в брахманизме и буддизме тайная наука о ритуале, которая излагалась в текстах тантрах (санскр. – ткань, т.е. текст) и др. книгах, объявленных его сторонниками истинными. Тантризм воспринял методы йоги и разработал… … Философская энциклопедия

ТАНТРИЗМ — ТАНТРИЗМ, направление в буддизме и индуизме. Возникло в первые века нашей эры, имеет тексты тантры. Восприняло методы йоги и разработало практическую систему. В основе религиозно философские концепции идея человека микрокосма и представление о… … Современная энциклопедия

ТАНТРИЗМ — (санскр. tantra хитросплетение в значении: словесный арабеск, эзотерический текст) неортодоксальное внебрахманистское направление индуизма. Главными священными текстами Т. выступают тантры: собственно тантры, относящиеся к шактистскому вектору… … Новейший философский словарь

тантризм — сущ., кол во синонимов: 1 • индуизм (8) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Тантризм — религиозно философское учение в Древней Индии, первоначально связанное с культом женских божеств и магическими обрядами, направленными на обеспечение плодородия. В ходе исторического процесса видоизменился. Получил распространение в Японии,… … Энциклопедия культурологии

тантризм — Направление в буддизме и индуизме. [http://www.lexikon.ru/sexology.html] Тематики сексология … Справочник технического переводчика

Тантризм — ТАНТРИЗМ, направление в буддизме и индуизме. Возникло в первые века нашей эры, имеет тексты тантры. Восприняло методы йоги и разработало практическую систему. В основе религиозно философские концепции идея человека микрокосма и представление о… … Иллюстрированный энциклопедический словарь

ТАНТРИЗМ — (от тантра система, пряжа, прялка, традиция, текст и пр.) форма существования и текстового представления индуизма и буддизма (в последнем чаще называется ваджраяна). Индуистский тантризм по традиционным представлениям и классификации… … Словарь индуизма

Тантризм — (от санскр. тантра хитросплетение, сокровенный смысл, магия) одна из разновидностей индуизма, воспринявшая методы йоги и систему эзотерической (скрытой от непосвященных) практики. Родиной Т. является Индия. Характерный признак принадлежности к … Религии народов современной России

Тантризм — направление в буддизме и индуизме. (Источник: Сексологический словарь) мистическое направление в буддизме и индуизме, а также инд. культ экстаза. Возник в кон. VI в. н.э. В основе Т., содержание к рого изложено в 22 томах, лежит идея половой… … Сексологическая энциклопедия

Источник

Тантризм

Смотреть что такое «Тантризм» в других словарях:

тантризм — сущ., кол во синонимов: 1 • индуизм (8) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

тантризм — а; м. В индуизме и буддизме: религиозное направление, основывающееся на тантрах, методах йоги и проповедующее совершенствование человека на основе приобщения его к тайному знанию о половом энергетическом начале (женском или мужском). ◁… … Энциклопедический словарь

Источник

Тантризм

Новое западное определение Тантры — Тантризм

Термин «тантризм» (tantrism) — это новое и современно европейское изобретение 19-го века, для обозначения религиозного аспекта Тантры, (которая, впрочем не является религией, а скорее более связана с йогой и определенным образом жизни), которое не присутствует ни на одном азиатском языке.

Ученый-тантрист Андре Паду в Индии

» data-medium-file=»https://vajray.files.wordpress.com/2017/03/new20delhi20janv195620ambassadeur20st20ostronog20et20rajkumari20amrit20keur20web.png?w=300″ data-large-file=»https://vajray.files.wordpress.com/2017/03/new20delhi20janv195620ambassadeur20st20ostronog20et20rajkumari20amrit20keur20web.png?w=399″ src=»https://vajray.files.wordpress.com/2017/03/new20delhi20janv195620ambassadeur20st20ostronog20et20rajkumari20amrit20keur20web.png?w=900″ alt=»Ученый-тантрист Андре Паду в Индии» srcset=»https://vajray.files.wordpress.com/2017/03/new20delhi20janv195620ambassadeur20st20ostronog20et20rajkumari20amrit20keur20web.png 399w, https://vajray.files.wordpress.com/2017/03/new20delhi20janv195620ambassadeur20st20ostronog20et20rajkumari20amrit20keur20web.png?w=150 150w, https://vajray.files.wordpress.com/2017/03/new20delhi20janv195620ambassadeur20st20ostronog20et20rajkumari20amrit20keur20web.png?w=300 300w» sizes=»(max-width: 399px) 100vw, 399px»/> Ученый-тантрист Андре Паду в Индии

По мнению Паду (André Padoux), «Тантризм» — это западный термин и понятие, а не категория, которая используется так называемыми самими для себя: тантриками (тантристами) в реальной жизни и практике.

Карта Чакр и каналов человека — редкий музейный экземпляр фото, которое изучают и практикуют тантристы в тантризме

Термин — Тантризм был внедрен в Индии с 19-го века, с ограниченными знанием Индии и в связи с чьей-то точкой зрения Тантризм был особенным, необычным и стал практикой меньшинства в отличие от индийской индуистской традицией, которую они (эти некто авторы) посчитали привычным и доминирующим — мейнстримом.

Роберт Свобода о Тантризме и Тантре

» data-medium-file=»https://vajray.files.wordpress.com/2017/03/maxresdefault1.jpg?w=300″ data-large-file=»https://vajray.files.wordpress.com/2017/03/maxresdefault1.jpg?w=900″ src=»https://vajray.files.wordpress.com/2017/03/maxresdefault1.jpg?w=900″ alt=»Роберт Свобода о Тантризме и Тантре» srcset=»https://vajray.files.wordpress.com/2017/03/maxresdefault1.jpg?w=900 900w, https://vajray.files.wordpress.com/2017/03/maxresdefault1.jpg?w=150 150w, https://vajray.files.wordpress.com/2017/03/maxresdefault1.jpg?w=300 300w, https://vajray.files.wordpress.com/2017/03/maxresdefault1.jpg?w=768 768w, https://vajray.files.wordpress.com/2017/03/maxresdefault1.jpg?w=1024 1024w, https://vajray.files.wordpress.com/2017/03/maxresdefault1.jpg 1280w» sizes=»(max-width: 900px) 100vw, 900px»/> Роберт Свобода о Тантризме и Тантре

Роберт Браун о Тантризме

Роберт Браун (Robert Brown) также отмечает, что термин «тантризм» представляет собой конструкт взятый из Западной науки, а не понятие самой по себе религиозной системы. Он определяет Тантризм как апологетический (примирительный) ярлык Западников для системы, в которой они мало что понимают (или вообще мало что могут понять), что это «не логически последовательно» и что это «накопленные идеи и практики из различных источников, которыми обменивались между своими адептами в группе, отличавшимися по категориям, по географии и по истории». Это система, добавляет Браун, которая дает каждому последователю свободу для того чтобы смешивать Тантрических элементы с не-Тантрическими аспектами, создает проблемы и преступить какие угодно и любые нормы (морали и принципов), экспериментирует с «мирской достигая надмирского».

Теун Гудриаан о Тантризме

Теун Гудриаан (Teun Goudriaan) в 1981 в своем обзоре Индуистского Тантризма, указывая термин Тантризм, часто, относит его к «систематическому поиску спасения и духовного совершенства» посредством реализации и развития божественного внутри собственного тела, которое является одновременно Союзом мужского-женского и духа-материи, и имеет конечной целью реализацию «изначального блаженного состояния не-двойственности».

Термин обычно относится к методическому устремлению системы, добровольно выбрать конкретные практики, которые могут включать тантрические элементы такие, как мантры (биджи), геометрические узоры (янтры) и символы (мандалы), жестов (мудры), сопоставление микрокосма для одного тела к элементам макрокосмическим за пределами как тонкого тела (Кундалини-йога), так и обозначенных (проявленных) знаков и звуков (ньяса), медитации (дхьяна), ритуалов поклонения (пуджа), посвящения (дикшу) и др.

Тантризм, добавляет Гудриаан, это живая система, которая бесспорно является монистической, но с большими вариациями, и не может быть догматичной из-за простоты или фиксированных определений.

Дэвид Грей о Тантризме

Тантризм является всеобъемлющим термином для «Тантрических традиций», — утверждает Дэвид Грей (David Gray) в обзоре 2016 года, который сочетает в себе ведические, йогические и медитативные традиции из древнего индуизма, а также конкурирующих буддийской и джайнской традиций.

Этот термин неологизм западных ученых и не отражает само понимание какой-либо конкретной тантрической традиции. В то время как описание Теун Гудриаана полезно, добавляет серости, нет ни одного единого определения с универсальной характеристикой, общей для всех традиций тантры, потому как она является открытой развивающейся системой. Тантризм, будь то буддийский или индуистский, лучше всего можно охарактеризовать как практику, набор методов, с упором на ритуалы и медитации, и тех, кто считает, что это путь к освобождению, который характеризуется как знанием, так и свободой.

Элементы Тантризма

Элементы Тантризма. По порядку (друг за другом): геометрический макет храма (буддийского), симметричная мандала (индусская), Биджа мантра, ритуальная диадема (буддийская), Кундалини йога (индуизм), чакры. Они не являются ни обязательным, ни универсальными в Тантризме.

Это слайд-шоу требует JavaScript.

Магия и Тантризм

Источник

Что такое тантра?

«Тантра — это бунт, пробуждение от стереотипов, чистый психоделик.

И при этом живая вода, в которой способны прорасти семена вашей души».

В откровенном интервью Светлана Ерохина, ведущая тантры и психолог, рассказала о том, как начинала свой путь, почему всё больше людей выбирают тантру как практику самопознания, к каким изменениям в их жизни это приводит, и как справляться со страхами.

— Света, ты уже больше 10 лет в тантре. Что было первым толчком?

— В 2009 году у меня были стабильная работа в офисе рекламного агентства, своя квартира, муж и полугодовалый ребёнок. Казалось, что все диктуемые обществом цели достигнуты, и у меня всё здорово.

Но, увы… Суета, несбывшиеся мечты о счастье в браке, отсутствие времени на себя и проблемы в отношениях с каждым днём прибавляли мне внутреннее беспокойство, становилось всё хуже и хуже.

— Были проблемы или просто переживания?

— Было ощущение, что моя жизнь закончилась. Пропал смысл вставать по утрам. Не было понимания, куда жить дальше. Не было ощущения, где вообще я сама — в отношениях, где исполняла роль хорошей жены и матери; на работе, где достигла профессионального потолка и была зависима от настроения начальства.

Эмоциональной поддержки у меня не было никогда — ни от близких, ни от окружения. Все, кого я знала на тот момент, не жили, а выживали, и мои экзистенциальные страдания воспринимали не иначе как блажь. О существовании терапии тогда я и вовсе не догадывалась. В моём ящике появились успокоительные. А от мысли, что так будет всегда, я рыдала каждый вечер.

Я понимала, что таблетки — это не выход, и нужно что-то срочно делать со своим эмоциональным состоянием. Но что?

Из ниоткуда в моём сознании возникло слово «йога». Странно, ведь в моём окружении этим никто не занимался, я даже толком не знала, что это такое, но почему-то была уверена: это может помочь.

— Ты помнишь свою первую практику?

— Да, это сложно забыть. Когда в семье маленький ребёнок, твоя жизнь — это минутки между сном, кормлением и работой. В эти крохотные промежутки я и начала практиковать.

Подъём в 5 утра и час йоги, пока дочка ещё спит. Занималась по книге сама. Это были мои первые шаги к пониманию, как осознанная работа с телом и дыханием влияет на наше эмоциональное состояние.

К сожалению, эффект от йоги был непродолжительным. Полчаса-час спокойствия, а после вновь неудовлетворённость и проблемы. Я мечтала о йоге в группе с настоящим наставником.

— Расскажи подробнее, какой вид йоги ты тогда практиковала?

— Начинала дома по книге Айенгара, потом перепробовала все виды йоги, которые были представлены в Москве. Как только у меня появился один вечер в неделю для себя, когда я могла оставлять дочку с мужем, я начала ходить в йога клуб. Пробовала то одно, то другое.

Занятия, когда в зале под 100 человек, и каждый делает асаны в одиночестве, для меня были малоэффективны, но я продолжала искать и пробовать, пока однажды не увидела страничку сайта, на которой был отзыв со словами про объятия участников после занятия. Я сразу почувствовала, что там найду нечто более глубокое.

Читайте также: Файл obb android что это

Было очень страшно идти первый раз, и вместе с тем меня постоянно туда тянуло. Помню, несколько раз записывалась на занятие и отменяла. Закрывала тот сайт и снова открывала. Это было как магнит, как наваждение.

— Потому что в тех местах, где ты бывала, не обнимались?

— Люди в популярных йога клубах не обнимались и почти не общались друг с другом, а порой были грубы, воюя за место в зале или раздевалке, это меня удивляло. Ведь в первой книге, которую я прочла, «Свет жизни: йога» Айенгар не раз подчёркивал духовный смысл этой практики — развитие доброты, открытости, соединённости с другими. Меня поражало то, что практикующие люди не включаются в суть.

— Занятие с объятиями, на которое ты пришла, оказалось тантрой?

— Почти. То была парная йога с элементами тайского массажа. Было равное число мужчин и женщин, и мы несколько раз менялись партнёрами в процессе.

Я поняла, что наконец нашла своё! Послевкусие от такой йоги длилось не час и не два, а уже целую неделю, как раз до следующего занятия.

— А что за послевкусие? Расскажи подробнее, как изменилось твоё состояние после занятий.

— Состояние сильно напомнило мне юношескую влюблённость, только в этот раз она была без объекта любви. Вернее, объектом становилось всё, что я видела, слышала, к чему прикасалась.

Я стала меньше есть и спать, легко вставала по утрам, начала радоваться простым вещам, в голове появлялись идеи, о которых раньше я не могла и помыслить. Дни летели быстро, дела спорились, а смыслы жизни стали обретать ощутимые черты. Я и представить не могла, что мне будут доступны столь ресурсные состояния тела и сознания!

— А как близкие люди воспринимали эти изменения в тебе?

— На первом этапе — это был страх. Я стремительно менялась, становилась непривычной, неудобной, у меня появились свои желания и мнение относительно жизни и счастья. Мне стало сложно подстраиваться под чужие ожидания: всё чаще выбирая себя, я выходила за рамки навязанных мне ролей и функций. Начались открытые конфликты с моим мужем, властным и жёстким человеком, которые обнаружили годами подавляемые мной чувства.

Беда в том, что никто не учит нас доверию своему внутреннему авторитету, обращению со своими эмоциями, открытому и экологичному выражению себя в отношениях без страха быть осуждённым, непонятым, обесцененным.

В итоге мы часто подавляем то, что должно быть выражено, сами же перекрывая ток своей жизненной энергии, буквально перестаём чувствовать и страдаем от одиночества вдвоём вместо того, чтобы сесть и открыто поговорить.

А тантра создаёт ситуацию, когда невозможно предавать себя, жить не свою жизнь: энергии внутри становится так много, что просто не можешь не думать, не чувствовать, не действовать.

Тантра — это бунт, пробуждение от стереотипов и самый чистый психоделик. И в то же время это живая вода, в которой может прорасти семя твоей души.

— Другими словами, тантра проявляет всё то, что уже есть в самом человеке?

— Да. Проявляет, раскрывает, усиливает.

— Зачем люди приходят в тантру? В начале своих занятий ты часто говоришь новичкам ободряющие слова о том, какие они смелые. В чём смелость?

— Шаг в неизвестное — это выход за границы личного комфорта и безопасности. Смелость в том, чтобы преодолеть свой страх лишиться привычного и понятного, открыться людям и жизни.

Я всегда рада, когда люди делают шаг к осознанности, задумываются над своей жизнью и отношениями, ищут ответы. Сейчас кроме средневозрастных начали приходить и молодые люди до 30.

Их довольно много, кстати. Потому что в последнее время люди склонны искать себя гораздо раньше, не дожидаясь кризисов.

— Что движет новичками: любопытство или стремление выйти из какой-то тяжёлой ситуации, найти ответы?

— И то, и другое! У каждого человека свои пропорции.

Трансформации

— Некоторые ходят на тантру время от времени, другие не пропускают ни одного занятия. В чём разница?

— Как правило, тот, кто страдает на данный момент больше, тот и становится преданным практиком. Страдание даёт мощную мотивацию к действиям и открытость к изменениям. Практика ведёт к пониманию проблемы, а понимание ведёт к любви.

Чтобы копать глубоко, нужны ответственность за свою жизнь, честность и бесстрашие. Эти качества способствуют быстрым и глубоким трансформациям в людях. Так было в том числе и со мной.

Но кто-то ходит на тантру просто подзарядить энергетические батарейки, расслабиться, отдохнуть от суеты, пообщаться с интересными мужчинами и женщинами. Разные периоды жизни, разные задачи.

Вспомните пирамиду Маслоу — движение вверх, путь не из лёгких. Выше всегда сложно, если у человека нижние уровни потребностей — в тепле, в прикосновениях — не удовлетворены. Так что всё равно нужно начинать с них. А потом, возможно, захочется чего-то большего.

— Чего, например?

— Высшая цель человека — это максимальное раскрытие своего творческого и духовного потенциала. Я уверена, что все мы приходим сюда душами, которые проживают не одну жизнь. В каждой душе есть своё ядро, семя с информацией о целях на эту жизнь. Интуитивно мы чувствуем это, если склонны прислушиваться к себе — какие у нас таланты, качества, желания, какой опыт мы должны пережить здесь, что понять, какими дарами поделиться с другими.

Создать отношения и продолжить род — это хорошо. Но что дальше? Для чего моя душа здесь?

Вот в этом и заключается, по моему мнению, высокий смысл тантры.

— Ты говорила, что в тантре происходит быстрая трансформация. Это год, полгода, месяц?

— У всех по-разному. За шесть первых месяцев при сильной мотивации в практике можно достичь серьёзных изменений во всех сферах.

В то же время путь к себе — это бесконечность. Нельзя сказать, что мой поиск спустя 12 лет завершён, что цель достигнута. Самопознание — непрерывный процесс. Каждый день я задаю себе вопрос: «Куда дальше?». Каждую минуту я пластична, слушаю отклик изнутри, предъявляю себя миру, получаю обратную связь и меняюсь ежеминутно.

— Что тогда может считаться результатом в тантре?

— Счастье, интерес, любовь, высокий уровень осознанности в жизни.

Переживание удовольствия и глубины от контакта с телом и чувствами, а также с другими людьми. Умение управлять своей жизненной энергией, своим самочувствием и реакциями, в том числе в отношениях и сексе.

Ощущение внутренней свободы от детских травм и навязанных социумом комплексов. Цельность, открытость, смелость предъявления себя, доброта и настоящесть.

— А можно ли результатом считать само ощущение развития?

— В йоге есть понятие «дхармы» — некой тропинки в жизни человека, идя по которой, он получает минимум страданий и максимум радости. Когда человек открыт поиску, то, практикуя, он начинает замечать поддержку высших сил, словно он сам теперь гармонично встроенный элемент этой вселенной, что есть нечто Большее, которое за него и вместе с ним. Это также хороший знак, что выбранный путь верен, что человек на своём месте в жизни.

— Ты видишь изменения в людях, которые приходят на твои занятия? В чём это выражается?

— Конечно! Люди меняют своё поведение, мировоззрение, появляется чувство собственного достоинства, красоты, гармонии.

Бывает, приходят зажатые телесно и эмоционально люди или скромные, неуверенные в чём-то, которым сложно построить отношения, познакомиться, проявиться. А через несколько месяцев они раскрываются: начинают верить в себя, становятся радостнее и тоньше, свободнее проявляют свои желания в паре с партнёрами, уходят страхи и ограничения, включается сердце.

Люди начинают чувствовать себя сексуальными, красивыми, желанными, начинают любить от избытка, а не из потребности, излучать свой внутренний свет. Поэтому и тантра у нас светлой зовётся (смеётся).

— А в карьере и творчестве это как-то отражается или только в отношениях?

— Лично знаю нескольких людей, кто за несколько месяцев в тантре сменил свой род деятельности на более творческий и любимый. Приходят новые идеи и возможности.

В медитациях многим открываются новые горизонты этого мира: человек начинает видеть удивительные картины и хочет начать рисовать, чтобы передать это другим. Тело оживает от спячки и хочется двигаться, учиться танцевать, делать что-то руками, творить.

Вдруг по-новому открывается музыка, театр, архитектура, история. Словно ранее смотрел, но не видел. Слушал, но не слышал. Весь мир открывается глубже и многограннее. Многие говорят, что с момента прихода в тантру живут вторую жизнь в одном теле.

— Они иначе стали оценивать риски или теперь более восприимчивы к новому?

— С одной стороны, появляется доверие к миру, с другой, обостряется интуиция. Люди начинают слышать свой внутренний голос, который сигналит — это моё, это нет. Человек больше использует чувства, чем логику, поэтому меньше подвержен влиянию прошлого болезненного опыта.

Я никогда не призывают отказываться от логики. Но если мы руководствуемся только ей, то оказываемся в узкой колее возможностей, которые нам известны и понятны. Тантра расширяет эту колею до огромного океана многовариантности.

Как справляться со страхами

— Тантра позволяет человеку измениться, но он боится этих перемен. Страх потерять идентичность — довольно сильная вещь. И таких страхов может быть много, у каждого свои. Как справляться со страхом изменений?

— Когда человек начинает заниматься тантрой, его прежний мир начинает штормить: старые опоры перестают удовлетворять, а новые ещё создаются — к этому важно быть готовым. Но на любой вызов даются и силы, чтобы его пережить, вырасти, обратить себе и другим на благо. Иногда отсутствие перемен пугает даже больше. А перемены всегда про возможность построить новый маршрут, изменить договорённости, открыть то, что должно быть открыто, сделать то, что должно, перед собой, перед жизнью.

Это можно сравнить с прыжком со скалы — ты прыгнул, тебе страшно, и жалко себя, и одновременно тебе здорово от того, что ты-таки сделал это, что ты летишь.

Когда остаёшься верен своим целям, в итоге мир всегда даёт больше, чем можешь пожелать.

— Хорошо, но вот пример. Представь, что во время тренинга кого-то из участников накрывает страхом и болью. И ему хочется забиться в угол, под одеяло, исчезнуть. Что можно сделать, как справляться с таким?

— Сильные эмоции всегда сложно выдержать, но навыки, которым мы учимся на занятиях, как раз и помогут преодолеть такие всплески.

— Какие навыки ты имеешь в виду?

— Быть вниманием в своём теле, в настоящем моменте, заземляться и центрироваться, правильно дышать, снимая тревогу, умение возвращаться мысленно к ресурсным состояниям, помнить, ради чего все. Не молчать, запрашивать поддержку, когда она действительно необходима.

Помню, как меня саму эмоционально качало в первый год практик на качелях «вдохновения-апатии».

Я всегда старалась разобраться в механике практик и работе психики, задавала вопросы наставникам, вела блог, выписывая свои чувства, искала информацию в сети и даже отучилась на втором высшем, получив специальность телесного психотерапевта, чтобы помогать в таких случаях другим.

Сейчас участники группы могут всегда прийти в индивидуальную работу, чтобы разобраться детально со своим состоянием, мыслями, чувствами.

— Другими словами, если болит тело, то ты идёшь к врачу. А если душа — к психотерапевту. А можно ли помочь себе в моменте самому, когда нет возможности быстро назначить встречу?

— Есть такой метод, когда мы позой и движением тела можем выразить своё эмоциональное состояние.

Если поднимается волна переживания, можно заметить, что тело хочет при этом как-то двигаться. И вот здесь важно не замереть, а напротив — позволить своему телу любое спонтанное движение, которое приходит изнутри, «допрожить» свои чувства через движение, звук, дыхание, образы.

Главное — войти в этот процесс тотально на время не менее 12 минут. Хорошо, если при этом есть свидетель, другой человек, который следит за безопасностью, но и самому можно освоить и применять этот навык по жизни, расчищая завалы эмоций. Мы учимся этому в зале.

Источник