Эмбодимент фасилитатор что это

«Почему бы вам не влюбиться в тело, если вы спите с ним всю жизнь?» Кто такие эмбодимент-фасилитаторы и где на них учиться

Телесный интеллект, осознанность и регулярная практика

Се­го­дня все боль­ше лю­дей ста­ра­ют­ся за­бо­тить­ся не толь­ко о фи­зи­че­ском здо­ро­вье, но и мен­таль­ном: к за­ня­ти­ям в спорт­за­ле до­ба­ви­лись встре­чи с пси­хо­ло­гом, ко­учем или мен­то­ром. Эм­бо­ди­мент-под­ход поз­во­ля­ет объ­еди­нить оба про­цес­са. «Цех» по­го­во­рил с эм­бо­ди­мент-фа­си­ли­та­то­ра­ми Ан­то­ни­ной Оси­по­вой и Та­тья­ной Но­во­се­ло­вой и вы­яс­нил, в чем за­клю­ча­ет­ся их ра­бо­та и где это­му мож­но на­учить­ся.

Ка­за­лось бы, толь­ко мы взя­лись осва­и­вать майнд­фул­нес, как ста­ло ясно, что он от­ве­ча­ет не на все во­про­сы. Невоз­мож­но быть «осо­знан­ным», не при­ни­мая во вни­ма­ния свои те­лес­ные про­яв­ле­ния. Все, что про­ис­хо­дит с те­лом, вли­я­ет на то, как мы вос­при­ни­ма­ем себя и жизнь во­круг. Хотя мы, как пра­ви­ло, вспо­ми­на­ем о нем толь­ко ко­гда у нас что-то бо­лит, хо­чет­ся есть или раз­мно­жать­ся. Эм­бо­ди­мент-под­ход по­мо­га­ет на­стро­ить связь меж­ду фи­зи­че­ским со­сто­я­ни­ем и мен­таль­ным.

Эм­бо­ди­мент — это ме­то­ди­ка, на­прав­лен­ная на ра­бо­ту с со­зна­ни­ем че­рез тело с по­мо­щью са­мых раз­ных прак­тик. Ос­нов­ная идея эм­бо­ди­мен­та — ин­те­граль­ное вос­при­я­тие че­ло­ве­ка че­рез нераз­рыв­ную связь тела и ума.

Эм­бо­ди­мент от­ве­ча­ет на мно­гие за­про­сы жи­те­лей ме­га­по­ли­сов: учит рас­слаб­лять­ся и справ­лять­ся со стрес­сом, пе­ре­клю­чать­ся меж­ду мно­же­ством раз­ных ро­лей от ро­ди­те­ля и су­пру­га до ли­де­ра, а так­же по­мо­га­ет спра­вить­ся с со­сто­я­ни­ем, ко­гда вро­де бы всё есть, а «ша­ри­ки не ра­ду­ют».

На­учить­ся ра­бо­тать с со­зна­ни­ем че­рез тело по­мо­га­ют эм­бо­ди­мент-фа­си­ли­та­то­ры (фа­си­ли­та­тор — по­сред­ник, обес­пе­чи­ва­ю­щий успеш­ную ком­му­ни­ка­цию). Про­цесс сов­мест­ной ра­бо­ты с фа­си­ли­та­то­ром мо­жет быть по­хож на ко­учинг, кон­суль­ти­ро­ва­ние или даже те­ра­пию в за­ви­си­мо­сти от вы­бран­но­го под­хо­да. При этом цель всех эм­бо­ди­мент-прак­тик оди­на­ко­ва: по­мочь че­ло­ве­ку по­нять, как его фи­зи­че­ское со­сто­я­ние свя­за­но с внут­рен­ним са­мо­ощу­ще­ни­ем и, если нуж­но, из­ме­нить его.

Эм­бо­ди­мент-под­ход бе­рет свое на­ча­ло в во­сточ­ных тра­ди­ци­ях, где вме­сто про­ти­во­сто­я­ния ра­зу­ма и тела го­во­рит­ся о един­стве ду­хов­но­го и те­лес­но­го. Поз­же о нераз­рыв­но­сти тела и со­зна­ния рас­суж­да­ли и мно­гие фи­ло­со­фы: Спи­но­за, на­при­мер, вос­при­ни­мал че­ло­ве­ка как еди­ное це­лое, от­ри­цая де­ле­ние на «мен­таль­ное» и «фи­зи­че­ское».

Идеи со­вре­мен­но­го эм­бо­ди­мент-под­хо­да сфор­ми­ро­ва­лись в 70-е годы бла­го­да­ря рас­про­стра­не­нию ме­ди­та­ций, йоги, во­сточ­ных бо­е­вых ис­кусств, те­лес­но-ори­ен­ти­ро­ван­ной и тан­це­валь­но-дви­га­тель­ной те­ра­пии. В рус­ском язы­ке по­ня­тие «эм­бо­ди­мент-прак­тик» по­яви­лось срав­ни­тель­но недав­но, бла­го­да­ря Алек­сан­дре Виль­вов­ской, ко­то­рая от­кры­ла в Москве пред­ста­ви­тель­ство ан­глий­ской про­грам­мы Em­bod­ied Fa­cil­i­ta­tor School. Прак­ти­ки быст­ро ста­ли по­пу­ляр­ны, и уже в кон­це 2017 года The Vil­lage внес «эм­бо­ди­мент» в сло­варь по­пу­ляр­ных слов.

Та­тья­на Но­во­се­ло­ва

Ру­ко­во­ди­тель про­грам­мы «Раз­ви­тие эмо­ци­о­наль­но-те­лес­но­го ин­тел­лек­та/​​​​эм­бо­ди­мент-ко­учинг» в Мос­ков­ской шко­ле прак­ти­че­ской пси­хо­ло­гии

По об­ра­зо­ва­нию я пси­хо­лог, в 2003 году за­щи­ти­ла дис­сер­та­цию, а за­тем на­ча­ла за­ни­мать­ся обу­че­ни­ем и раз­ви­ти­ем пер­со­на­ла. Па­рал­лель­но я осва­и­ва­ла про­фес­сии биз­нес-тре­не­ра, ко­уча и фа­си­ли­та­то­ра, про­дол­жа­ла пре­по­да­ва­тель­скую де­я­тель­ность в ву­зах и за­ни­ма­лась раз­ны­ми хоб­би, свя­зан­ны­ми с те­лом: тх­эквон­до, йо­гой, саль­сой, тан­го, кон­такт­ной им­про­ви­за­ци­ей. Я про­шла про­грам­му «Пси­хо­со­ма­ти­ка и те­лес­ная те­ра­пия» в ИГиСП и первую сту­пень «Невер­баль­но­го ко­учин­га», а за­тем два года была чле­ном ко­ман­ды и ко­учем про­грам­мы эм­бо­ди­мент-фа­си­ли­та­то­ров в Рос­сии.

Саму идею эм­бо­ди­мен­та — един­ство ума и тела — слож­но на­звать ре­во­лю­ци­он­ной, при этом прак­ти­ки эм­бо­ди­мен­та чрез­вы­чай­но со­звуч­ны на­ше­му вре­ме­ни. Кро­ме того, прак­ти­ки очень про­стые, боль­шин­ство мож­но осво­ить за несколь­ко ми­нут без вся­кой пред­ва­ри­тель­ной под­го­тов­ки. Прав­да, что­бы до­стичь за­мет­но­го ре­зуль­та­та в про­дук­тив­но­сти и ка­че­стве жиз­ни, по­тре­бу­ет­ся вре­мя и ре­гу­ляр­ные за­ня­тия.

Клю­че­вые прин­ци­пы эм­бо­ди­мент-под­хо­да — это осо­знан­ность и вы­бор. Если я могу осо­знать, что про­ис­хо­дит в моем теле в опре­де­лен­ной си­ту­а­ции, я могу это из­ме­нить. Дима Зи­цер (пе­да­гог, ос­но­ва­тель шко­лы НО «АПЕЛЬ­СИН» и Ин­сти­ту­та Нефор­маль­но­го об­ра­зо­ва­ния INO — Прим.ред) в од­ном из сво­их вы­ступ­ле­ний го­во­рил про ро­ди­те­ля, ко­то­рый за­ме­ча­ет, как сжи­ма­ют­ся его ку­ла­ки, ко­гда он злит­ся на ре­бен­ка. Раз­жать ку­ла­ки и вклю­чить дру­гой ре­жим мыс­лей, чувств и дей­ствий — одна из воз­мож­но­стей, ко­то­рой учит эм­бо­ди­мент-под­ход.

Как эм­бо­ди­мент мо­жет вы­гля­деть на прак­ти­ке? По­ду­май­те о ка­кой-то уме­рен­но непри­ят­ной си­ту­а­ции, об­ра­ти­те вни­ма­ние, что про­ис­хо­дит при этом в ва­шем теле. Те­перь рас­слабь­те язык. Если у вас раз­вит на­вык те­лес­но­го са­мо­на­блю­де­ния, вы за­ме­ти­те, что у вас при этом рас­слаб­ля­ют­ся дру­гие мыш­цы го­ло­вы и лица, на­при­мер, мыш­цы во­круг глаз и мыш­цы лба и че­лю­сти. Сде­лай­те мяг­кий мед­лен­ный вдох и та­кой же вы­дох че­рез нос. Сно­ва по­ду­май­те о той же си­ту­а­ции и об­ра­ти­те вни­ма­ние на раз­ни­цу в от­но­ше­нии к ней и в соб­ствен­ных те­лес­ных ре­ак­ци­ях. В лице и пе­ред­ней ча­сти тела со­би­ра­ет­ся мак­си­маль­ное чис­ло эмо­ци­о­наль­ных мы­шеч­ных за­жи­мов. Если на­учить­ся ре­гу­ляр­но под­дер­жи­вать в себе бо­лее спо­кой­ное рас­слаб­лен­ное со­сто­я­ние, вы смо­же­те луч­ше вла­деть со­бой и си­ту­а­ци­ей.

Сей­час на­вы­ки эм­бо­ди­мен­та мож­но по­лу­чить на дли­тель­ной прак­ти­ко-ори­ен­ти­ро­ван­ной про­грам­ме при Мос­ков­ской шко­ле прак­ти­че­ской пси­хо­ло­гии ин­сти­ту­та пси­хо­ана­ли­за. На нашу про­грам­му при­хо­дят люди с дву­мя ти­па­ми за­дач: по­лу­чить ин­стру­мен­ты для по­мо­щи себе и дру­гим в ре­ше­нии раз­лич­ных про­блем, а так­же прой­ти че­рез кри­зис смыс­лов и за­но­во най­ти себя.

Глав­ное от­ли­чие за­про­сов к эм­бо­ди­мент-ко­учу — же­ла­ние ре­шить свою за­да­чу или про­бле­му «не че­рез го­ло­ву». Со­дер­жа­ние за­про­сов мо­жет быть со­вер­шен­но лю­бым: от биз­нес-за­про­сов на раз­ви­тие ком­пе­тен­ций, пла­ни­ро­ва­ние и при­ня­тие ре­ше­ний до лич­ных за­про­сов на от­но­ше­ния, твор­че­ство и сча­стье.

Обу­че­ние на про­грам­ме «Раз­ви­тие эмо­ци­о­наль­но-те­лес­но­го ин­тел­лек­та / Эм­бо­ди­мент-ко­учинг» в Мос­ков­ском ин­сти­ту­те пси­хо­ана­ли­за сто­ит 150.000 руб­лей за 8 мо­ду­лей обу­че­ния, с воз­мож­но­стью по­мо­дуль­ной опла­ты. Пер­со­наль­ная кон­суль­та­ция эм­бо­ди­мент-ко­уча в сред­нем об­хо­дит­ся в 1500-2000 руб­лей у на­чи­на­ю­ще­го спе­ци­а­ли­ста и до 4000-5000 руб­лей у опыт­но­го.

Аме­ри­кан­ский про­фес­сор, ав­тор по­пу­ляр­но­го кур­са «Невер­баль­ный ко­учинг. Си­сте­ма 5 ко­лец» Стю­арт Хел­лер ча­сто го­во­рит: «Я ещё не встре­чал че­ло­ве­ка без тела». Че­рез тело мож­но най­ти ключ к ре­ше­нию лю­бо­го за­про­са, сде­лать это ак­ку­рат­но, этич­но и без­опас­но.

Ан­то­ни­на Оси­по­ва

Эм­бо­ди­мент-фа­си­ли­та­тор, ди­рек­тор по раз­ви­тию и тре­нер в про­ек­те « Тело — в дело »

Я ра­бо­та­ла в мар­ке­тин­ге, за­ни­ма­лась ре­кла­мой, но па­рал­лель­но про­дол­жа­ла своё пси­хо­ло­ги­че­ское об­ра­зо­ва­ние. Мой кол­ле­га и близ­кий друг Ан­дрей Пен­тин рас­ска­зал мне об эм­бо­ди­мен­те, я про­шла несколь­ко кон­суль­та­ций с Алек­сан­дрой Виль­вов­ской, ко­то­рая от­кры­ла в Москве пред­ста­ви­тель­ство ан­глий­ской про­грам­мы Em­bod­ied Fa­cil­i­ta­tor School, и в 2016 году по­шла туда учить­ся. Для меня это был пе­ре­лом­ный мо­мент: на кур­се мне уда­лось вер­нуть себе лич­ные смыс­лы, стать бо­лее устой­чи­вой и уве­рен­ной, воз­об­но­вить прак­ти­ку с кли­ен­та­ми.

Я при­шла по­вы­шать свою ква­ли­фи­ка­цию как спе­ци­а­лист, ра­бо­та­ю­щий с людь­ми. То­гда я вос­при­ни­ма­ла эм­бо­ди­мент не как про­фес­сию, а как до­пол­ни­тель­ный по­лез­ный на­вык. В про­цес­се я уви­де­ла, что это де­ла­ет меня счаст­ли­вее во всех об­ла­стях моей жиз­ни. По­сле про­хож­де­ния кур­са я как фа­си­ли­та­тор при­со­еди­ни­лась к ко­ман­де «Тело — в дело». Сей­час это моя ос­нов­ная ра­бо­та. Даже если я за­ни­ма­юсь ка­ким-то биз­нес-про­ек­том как пред­при­ни­ма­тель, то все рав­но ра­бо­таю в эм­бо­ди­мент-па­ра­диг­ме.

Глав­ная идея эм­бо­ди­мент-под­хо­да — это осо­знан­ная те­лес­ность. Мы ча­сто от­де­ля­ем тело от себя са­мо­го, а ведь оно с нами каж­дый день и каж­дое мгно­ве­ние участ­ву­ет во всех про­цес­сах. Из по­след­них лю­би­мых ци­тат: «По­че­му бы вам не влю­бить­ся в тело, если вы спи­те с ним всю жизнь?» Стю­арт Эме­ри. В эм­бо­ди­мен­те мы го­во­рим об ин­те­граль­ном от­но­ше­нии к себе, без раз­де­ле­ния на тело и со­зна­ние.

За­ме­чу, что эм­бо­ди­мент-под­ход не изоб­ре­та­ет ве­ло­си­пед. Ос­но­ва­те­ли про­грам­мы EFC Rus­sia Марк Уолш и Алек­сандра Виль­вов­ская со­бра­ли все су­ще­ству­ю­щие се­го­дня на Во­сто­ке и За­па­де зна­ния о те­лес­ных прак­ти­ках и ба­зо­вые прин­ци­пы ра­бо­ты с те­лес­но­стью. Люди, ко­то­рые за­ни­ма­ет­ся йо­гой или бо­е­вы­ми ис­кус­ства­ми, ска­жут: «Мы это уже де­ла­ли». Но, ско­рее все­го, это было неосо­знан­но и мало свя­за­но с жиз­нью. Лю­бую эм­бо­ди­мент-прак­ти­ку от­ли­ча­ет осо­знан­ное фор­ми­ро­ва­ние на­ме­ре­ния. Я за­ме­чаю «как я сей­час» и фор­ми­рую на­ме­ре­ние «как я хочу быть».

Че­рез вни­ма­тель­ность к телу эм­бо­ди­мент-прин­ци­пы и ин­стру­мен­ты, ко­то­рые мы ис­поль­зу­ем, раз­ви­ва­ет­ся те­лес­ный ин­тел­лект. На­чи­ная с ра­бо­ты со сво­им со­сто­я­ни­ем и за­кан­чи­вая спо­соб­но­стью вли­ять на со­сто­я­ние дру­го­го. Это ка­са­ет­ся про­фес­си­о­наль­ной фа­си­ли­та­ции. Если я ра­бо­таю в офи­се с ко­ман­дой, то могу сво­ей те­лес­но­стью, ды­ха­ни­ем, го­ло­сом, взгля­дом в хо­ро­шем смыс­ле вли­ять на дру­гих лю­дей. Я го­во­рю не о ма­ни­пу­ля­ции, а об управ­ле­нии про­цес­са­ми.

В рам­ках эм­бо­ди­мент-под­хо­да есть бо­лее уз­кий ин­стру­мент — эм­бо­ди­мент-йога. Я пред­став­ляю и раз­ви­ваю этот ме­тод в Рос­сии. На за­ня­ти­ях мы во­пло­ща­ем ар­хе­ти­пич­ные позы, за­ме­ча­ем свои те­лес­ные ощу­ще­ния и от­но­ше­ние к ним, де­ла­ем вы­во­ды о сво­ем со­сто­я­нии и его свя­зи с жиз­нен­ны­ми кон­тек­ста­ми, об­суж­да­ем или за­пи­сы­ва­ем в днев­ник на­блю­де­ния и на­ме­ре­ния на прак­ти­ку. Все­го в эм­бо­ди­мент-йоге 26 ба­зо­вых поз, ко­то­рые мож­но ис­поль­зо­вать для раз­ных тем и це­лей. На­при­мер, вче­ра я про­во­ди­ла ма­стер-класс по це­ле­по­ла­га­нию. Мы ра­бо­та­ли с тайм-ме­недж­мен­том, с по­мо­щью эм­бо­ди­мент-йоги учи­лись ста­вить цели и сле­до­вать к их ре­а­ли­за­ции.

Все это лег­ко ин­те­гри­ру­ет­ся в жизнь. Бы­ва­ет, ты при­хо­дишь в йога-зал, там про­ис­хо­дит что-то осо­бен­ное, но по­том вы­хо­дишь на ули­цу и все твое спо­кой­ствие оста­ет­ся в зале. Зна­чит, ты ни­че­го не вы­нес. За­да­ча эм­бо­ди­мент-фа­си­ли­та­ции — непре­стан­ная связ­ка с жиз­нью, что­бы че­ло­век дей­стви­тель­но ме­нял ка­че­ство сво­ей жиз­ни.

Эм­бо­ди­мент под­хо­дит для всех, кто го­тов про­бо­вать и про­жи­вать но­вый опыт, осо­знан­но и воз­мож­но с пе­ре­ме­на­ми. Это по­зи­ция лю­бо­пыт­ству­ю­щих лю­дей. В те­лес­ные прак­ти­ки точ­но не нуж­но идти тем, кто скеп­ти­че­ски на­стро­ен к чему-то но­во­му, не го­тов взгля­нуть на тех­ни­ки са­мо­раз­ви­тия с дру­гой сто­ро­ны.

Те­лес­ная ра­бо­та про­ти­во­по­ка­за­на так­же лю­дям, ко­то­рые пе­ре­жи­ва­ют ка­кие-то ост­рые пе­ре­ме­ны в жиз­ни или по­те­ри — это ещё силь­нее рас­ша­ты­ва­ет эмо­ци­о­наль­ный фон. Это ба­зо­вая эти­ка и без­опас­ность на­шей прак­ти­ки. Даже ко­гда ты в устой­чи­вом со­сто­я­нии на­чи­на­ешь прак­ти­ку осо­знан­но­сти и эм­бо­ди­мен­та, чув­стви­тель­ность по­вы­ша­ет­ся, и ты за­ме­ча­ешь все, что на тебя вли­я­ет: от скла­доч­ки одеж­ды до ар­хи­тек­ту­ры го­ро­да. В то же вре­мя по­ми­мо раз­ви­тия чув­стви­тель­но­сти мы даем ин­стру­мен­ты, как ей управ­лять и уметь при­во­дить себя в устой­чи­вое со­сто­я­ние.

Сей­час на эм­бо­ди­мент боль­шой спрос. Я кон­суль­ти­рую ин­ди­ви­ду­аль­но и про­во­жу груп­по­вые за­ня­тия: за­ни­ма­юсь эм­бо­ди­мент-об­ра­зо­ва­ни­ем по­мо­га­ю­щих спе­ци­а­ли­стов. Если ра­бо­таю он­лайн, то все­гда с ка­ме­рой: важ­но ви­деть те­лес­ные про­яв­ле­ния друг дру­га. Ино­гда на кон­суль­та­ци­ях мы вы­хо­дим на про­гул­ки, не си­дим в ка­би­не­те, а дви­га­ем­ся.

Источник

Что такое эмбодимент и зачем учиться управлять телесными реакциями

Современный человек разобщен со своим телом в силу разных причин: плохая экология, перенаселенность городов, стрессы, диджитализация. Люди сосредоточены на своих мыслях, редко обращают внимание на эмоции и совершенно забывают о своем отражении в зеркале. Более того, тело воспринимается как источник сложностей: его нужно кормить, лечить, одевать, ублажать, а оно в ответ болит, устает и вообще мешает быть высокоэффективным и многозадачным. Это больше не безопасное место и не источник новых ресурсов. Адепты эмбодимент-движения утверждают, что практики, включенные в их подход, помогают найти потерянный контакт с телесностью, научиться «присутствовать» в теле, сделав его местом отдыха и перезарядки, что в итоге поможет существенно изменить качество жизни. В Москве проводником в эту сферу выступает Татьяна Новоселова, руководитель программы «Эмбодимент-коучинг. Развитие эмоционально-телесного интеллекта» при Московском институте психоанализа (ранее Институте практической психологии НИУ ВШЭ). Она помогла нам разобраться в том, как некоторым удается отыскать в себе телесную природу и обнаружить в этом новые смыслы.

В 1960 –1970 годах XX века начал возрождаться интерес к индивидуальности и личностному развитию, главным образом в США. Распространение восточных практик на Западе, возвращение к идеям гуманизма, интерес к телу как объекту, научные исследования в области мозга и сознания слились в одну отправную точку эмбодимент-движения. Кстати, ростки социальных течений феминизма, бодипозитива или всецелого интереса к личностному росту и саморазвитию произрастают из той же самой лунки.

Ричард Строцци-Хеклер тренировал американский спецназ морской пехоты с помощью айкидо. Занятия были призваны усилить не только боевое и физическое, но и интеллектуальное превосходство элитных войск. Таким образом он стал одним из основоположников эмбодимент-направления, основав Институт Строцци. Экс-супруга психолога Венди Палмер придумала собственный подход «leadership embodiment», в рамках которого помогает формировать лидерские качества — психологическую устойчивость, целеустремленность, креативность — и налаживать социальные связи, работая со стресс-паттернами (стрессовыми телесными реакциями). Пол Линден — еще один основатель движения, мастер айкидо — занимается преодолением «застрявших» в теле психологических травм и решением конфликтов в рамках подхода «Being in Movement».

В России первую школу эмбодимента открыл Стюарт Хеллер, автор метода невербального коучинга «Система пяти колец». Отцы-основатели оригинального подхода долгое время занимались какими-либо традиционными восточными практиками, исследовали, как они помогают формировать свою личность и лидерские компетенции. Главным их открытием было то, что основным приемам можно обучить других. То есть человеку не обязательно проводить месяцы и годы на тренировках — вместо этого можно освоить определенные элементы и получить нужный для жизни эффект, например, стать более стрессоустойчивым и энергичным. Такая методика и легла в основу современного подхода.

Эмбодимент эклектичен, он подпитывается множеством практик. Это также обусловлено тем, что у каждого свой темперамент и разная степень контакта с собственной телесностью. Тем не менее существует некий стандартный набор, в который входит несколько техник. Первая — «сканирование тела». Участнику предлагается включить внутреннее внимание и последовательно «обозревать» все части своего тела и внутреннего пространства — от пальцев ног до макушки головы. Вторая — «центрирование». Это комплекс способов, помогающих вернуть внимание внутрь себя, уйти от стрессовых реакций, которые включаются автоматически и ограничивают наш спектр возможностей. Так можно научиться замечать и осознавать стрессовую реакцию и управлять ей. Третья техника — «самонаблюдение», то есть ведение дневника. Нам свойственно многое забывать, что вызывает ощущение безрезультатности. Но, взглянув на собственные записи, практикующий может оценить значительность изменений. Четвертый метод дает возможность самостоятельно подобрать для себя какую-либо телесную практику, будь то йога, айкидо, танец, театральный перформанс и другие. Для расширения своих возможностей и в качестве способа познать непривычную телесную репрезентативность рекомендуется выбирать практику по модели «инь-ян», то есть что-либо нетипичное для темперамента. Например, мягкому человеку — бокс, скромному — зажигательные танцы, слишком активному — контактную импровизацию или флоатинг (процедура тотального расслабления). Для формирования новых привычек в выбранных практиках важна регулярность.

Эмбодимент и наука

Телесность и ее роль в нашей жизни не раз подвергались естественно-научным, философским и культурологическим исследованиям. В целом история изучения эмбодимента представляет собой попытку переосмыслить природу человека и найти ответы на вечные вопросы вроде «Кто мы есть?», «Что есть сознание?» или «Как стать счастливым?». Существуют интересные работы в области психологии познания, обращающие внимание на одну из фундаментальных проблем — как соотносятся материальное (психика) и нематериальное (сознание). Например, двухаспектная теория сознания, которую активно продвигал Спиноза в противовес дихотомии «разум-тело» Декарта, говорит о том, что это две стороны одной медали. То есть все, что происходит с телом, влияет на то, как человек воспринимает себя и жизнь вокруг, как думает и принимает решения, и наоборот, экология сознания будет влиять на физическое состояние. Большой трехтомник «История тела» — интереснейшее антропологическое исследование, которое рассматривает телесные практики Европы от Ренессанса до нашего времени. В издании описывается, как менялось отношение к телу на протяжении веков; как ему следовало манифестировать себя; какие социальные и сексуальные практики поощрялись, а какие были под запретом, и так далее. Профессор Гарварда Тальма Лобель в книге «Теплая чашка в холодный день» собрала сотни научных работ про взаимосвязь между нашим познанием, способностью думать, воспринимать и физическими аспектами: цветом, температурой, расстоянием, освещенностью. Например, нашла ответ на вопрос, почему в красном платье вас будут воспринимать не так, как в белом или голубом, и почему на деловой встрече хорошо поить собеседника горячим чаем или кофе. Многие вещи здесь могут показаться очевидными, но это эмпирическая база, которая лишь подтверждает наши интуитивные догадки о неделимой связи сознания с физической реальностью.

Эмбодимент в психотерапии

На Западе, как и в России, элементы эмбодимента уже используются в психотерапевтической практике. Это распространено не только в бизнес- и лайф-коучинге, но и в терапии травмы, где клиенту шаг за шагом помогают войти в контакт с замороженными в теле эмоциями и выразить их. Симбиоз терапии и эмбодимент-методик может научить управлять стрессом — одной из главных проблем XXI века, а также лучше понимать и осознавать, как возникают эмоции и как они связаны с физическим состоянием, как заключить гармоничный союз между телом и самосознанием. Многие практики достаточно просты. Например, перед важными переговорами рекомендуется отжиматься от пола или от стены. На уровне тела — это умение отталкивать и удерживать границы, а на уровне сознания — умение отстаивать свою позицию. Через подобные упражнения человек овладевает эмоционально-телесным языком, который у большинства развит плохо.

Где и как примкнуть к движению

Одной из первых в Россию пришла Школа невербального коучинга Стюарта Хеллера, которую на данный момент ведут его сертифицированные российские коллеги. В Великобритании Марк Уолш и Френсис Брайерс организовали открытую программу Embodied Facilitator Course (EFC) для обучения эмбодименту. В России этот курс EFC в 2015 году открыла Александра Вильвовская. Проект Boddy.pro проводит курсы в корпоративном контексте с уклоном в область лидерства и коммуникаций. Ключевые знания о теле предлагает российское отделение школы американского психолога Кристин Коул «Somatic body». На уровне образовательных институций пока существует единственная программа профессиональной переподготовки «Эмбодимент-коучинг» в Московском институте психоанализа. Она предназначена не только для коучей, но и для тех, кому хочется найти контакт со своим телом и лучше понять себя. Занятия проходят по модульной системе — один уик-энд раз в месяц. Студенты впитывают информацию в течение двух дней, затем практикуются самостоятельно и обсуждают процесс с другими участниками, а через месяц приходят на следующий модуль. Для практики используются большие, светлые пространства, что считается очень важным в обучении.

Но для того, чтобы сделать первый шаг, достаточно попробовать заняться тем, что никогда не приходилось делать раньше. Например, почаще обращать внимание на свои ощущения, спрашивать себя: «Что я чувствую?», вести дневник и отмечать, что меняется в отношении с миром, людьми, делами или проектами. Благо, количество литературы об эмоционально-телесном подходе достаточно для открытия книжного клуба. Для начала можно пройтись по основным вехам: «Мудрость незнания. Айкидо — искусство интуитивных решений» Венди Палмер, «Измененные черты характера. Как медитация меняет ваш разум, мозг и тело» Дэниела Гоулмана и Ричарда Дэвидсона, «Городской монах» Педрама Шонжая, «Антистресс. Как победить стресс, тревогу и депрессию без лекарств и психоанализа» Давида Серван-Шрейбера. Также можно посетить ознакомительные однодневные сессии или открытые уроки, например независимый воркшоп Татьяны Новоселовой «Как хотеть и делать», где обсуждается стратегия достижения целей, применяются телесные метафоры: модель «ведение — следование», «треугольник поддержки» и другие практики.

Интерес корпораций к философии «well-being» / «work-life balance», то есть хорошего самочувствия / баланса между работой и личной жизнью, имеет тенденцию возрастать. В недавнем отчете Минздрава РФ появилась информация о корпоративных программах, в которых наравне со стандартом ДМС уделяется внимание психологическому просвещению и антистрессовым методикам. Люди хотят быть счастливыми, получать удовольствие от работы и личной жизни, но не владеют необходимым инструментарием, потому что счастье — это что-то из области философии, и как измерить его уровень применительно к собственной жизни, никто не знает. Некоторые другие компетенции, которыми люди жаждут овладеть, также слишком абстрактны: креативность, успешность, смелость. Вопрос «Что мне нужно сделать, чтобы стать более уверенным в себе?» приводит в тупик. Как утверждают адепты эмбодимента, этот подход конкретно объясняет, каким образом с помощью своего тела человек может раскрыть в себе тот или иной потенциал. Как стоять, смотреть, дышать, какую позу принимать и с какой интонацией говорить — эмбодимент раскладывает неуловимую, абстрактную компетенцию счастья, уверенности в себе на конкретные составляющие, помогает найти этим понятиям телесное измерение и применить его в жизни.

Андрей Анучин
бизнес-тренер, сертифицированный коуч

Руководителям и лидерам важно уметь подавать правильные невербальные сигналы и замечать их же у своих подчиненных. Люди доверяют тем руководителям, которые ясно заявляют о своих целях, и облик которых — поза, жесты, эмоциональное состояние — внушает доверие. Использование практик эмбодимента позволяет обрести лидеру нужное для успешного руководства физическое и эмоциональное состояние, а также усилить чувствительность к невербальным сигналам других людей. Например, руководитель поручает что-либо подчиненному, который говорит «да», но тело его выражает обратное. Если руководитель способен заметить это и прояснить причину сопротивления, то качество управления значительно возрастет.

Елена Симульман
психолог, юрист, бизнес-тренер по телесному и интегральному интеллекту

Даже если говорить о деятельности, где одни люди минимально контактируют с другими, то и там способность управлять телесными реакциями позволяет лучше рассчитывать свои силы, регулировать нагрузку, распределять приоритеты, поддерживать баланс «работа — отдых». Эмбодимент доступен всем, кто в принципе способен управлять своим вниманием. Вовлеченными в практику остаются те, кто замечает от нее эффект. Если человек не воспринимает и не наблюдает эффект, то он, скорее всего, перестанет продолжать. Поэтому важно, кто и как сопровождал его на начальном этапе. Минус практик может быть в том, что когда человек обращает внимание на свое тело, ему становится сложнее игнорировать его сигналы, потребности, не замечать ряд ценностей — как своих, так и других людей. Те, кто не готов учитывать эту информацию в повседневной жизни, могут столкнуться с внутренним конфликтом интересов.

Источник